civjdr/Background/Archive/Background.md
StillHammer a23fb7f457 Complete update response: writing system and Halls of Oaths
Sections completed:
- Section 1: Dual writing system (bead collars + tablets)
- Section 2: Universal standard with local freedom (Glyphes du Gouffre)
- Section 3: First contact strategy - capture for intelligence
- Section 4: Halls des Serments with 4-member village councils

Key innovations:
- Glyphes du Gouffre: clay beads on strings (daily use) + pressed tablets (permanent texts)
- Merit-based literacy (taught by Aile-Grise in each Hall)
- Proto-feudal village governance (Faucons + Aile-Grise + Passe-bien + local representative)
- Annual pilgrimage requirement for council members
- Image prompts created for visualization

đŸ€– Generated with [Claude Code](https://claude.com/claude-code)

Co-Authored-By: Claude <noreply@anthropic.com>
2025-10-29 07:29:34 +08:00

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Raw Blame History

Arthur Ignatus — 31/08/2024 17:53 Salut @Rubanc , Avant de commencer le jeu de civilisation il me faudrait que tu rĂ©ponde Ă  quelques questions (hĂ©site pas Ă  dĂ©tailler ou Ă  poser des questions quitte Ă  ruiner un peu la surprise) un chiffre de 1 Ă  100 ? et dans le cadre du jeu: tolĂ©rance et prĂ©fĂ©rence Ă  la fantasy ? tolĂ©rance et prĂ©fĂ©rence Ă  la SF ? tolĂ©rance et prĂ©fĂ©rence au surnaturel ? 1 septembre 2024

Rubanc — 01/09/2024 03:53 Je dis 88 C'est des concepts super large En terme de fantasy j'ai pas trop d'idĂ©e de ce qui pourrait me gĂȘner et de toute façon c'est ce que je prĂ©fĂšre En SF si on pouvait ne pas trop avoir de problĂ©matique Ă  base de paradoxe temporel je prĂ©fĂšrerais En surnaturel, Je le vois pas trop en core si je puis dire et du coup j'ai envie de dire Ă  voir comment c'est intĂ©grĂ© Au niveau des questions; Dans quel mesure on a le droit de crĂ©er et d'avoir des initiative de crĂ©ation ? A quel point l'univers est ouvert en terme de rĂšgle ? Genre je veux crĂ©er disons la goo de grey goo mais tu n'a pas penser aux prĂ©requis physiques (supposons...) Ă  quel point c'est faisable ? En gros Ă  quel point les rĂšgles physique sont fixes ? Et du coup quel contrĂŽle on a sur notre civ ? On peut essayer de lui donner des cartes en main auquel les autres n'ont pas penser ou c'est fixe ? A quel point il faut ĂȘtre concis dans nos messages ? On a le droit d'avoir du contrĂŽle sur des Ă©lĂ©ments micro ou on fait que du macro ? On peut faire du bg ? de la réécritture d'event ? nos propres identifiants visuels et sonores (drapeau, hymne par exemple) ?

Arthur Ignatus — 01/09/2024 04:10 On peut faire du bg ? de la réécritture d'event ? nos propres identifiants visuels et sonores (drapeau, hymne par exemple) ? oui, ça viendra en temps et en heure [ 04:10 ] On a le droit d'avoir du contrĂŽle sur des Ă©lĂ©ments micro ou on fait que du macro ? ça reste encore Ă  dĂ©terminer, les rĂ©ponses aux sondages m'aideront Ă  guider le choix [ 04:10 ] A quel point il faut ĂȘtre concis dans nos messages ? aucune concision nĂ©cessaire [ 04:11 ] Et du coup quel contrĂŽle on a sur notre civ ? On peut essayer de lui donner des cartes en main auquel les autres n'ont pas penser ou c'est fixe ? tu peux essayer de prendre le dessus sur les autres en dĂ©veloppant ta civ, c'est le concept [ 04:12 ] A quel point l'univers est ouvert en terme de rĂšgle ? Genre je veux crĂ©er disons la goo de grey goo mais tu n'a pas penser aux prĂ©requis physiques (supposons...) Ă  quel point c'est faisable ? En gros Ă  quel point les rĂšgles physique sont fixes ? les rĂšgles vont se dĂ©velopper au fur et Ă  mesure, je sais pas Ă  quel point je vous donnerais de la visu lĂ  dessus, pour la grey goo, j'ai des doutes qu'on arrive jusque lĂ  [ 04:13 ] Dans quel mesure on a le droit de crĂ©er et d'avoir des initiative de crĂ©ation ? Ă  dĂ©terminer encore, mais tu fais ce que tu veux. L'idĂ©e Ă©tant que tu pourras pas tout faire ou sinon tu le feras mal [ 04:13 ] si t'as encore des questions @Arthur Ignatus

Et du coup quel contrÎle on a sur notre civ ? On peut essayer de lui donner des cartes en main auquel les autres n'ont pas penser ou c'est fixe ? tu peux essayer de prendre le dessus sur les autres en développant ta civ, c'est le concept

Rubanc — 01/09/2024 04:17 Ce que je veux dire c'est que le moteur Ă  vapeur c'est une Ă©vidence, Ă  quel point on a le droit de plutĂŽt avoir des moteurs Ă  champignons qui poussait sous la case X et qui se sont Ă©tonnamment rĂ©vĂ©lĂ© trĂšs dense en Ă©nergie ? 3 septembre 2024

Arthur Ignatus — 03/09/2024 04:09 https://www.youtube.com/watch?v=jURi-bCBhKQ YouTube Geiita 9 The End of the Battle Shadow of the Colossus Remake OST

[ 04:10 ] Aux Origines , << Mon combat fut long, mais vain. Je me suis rendu Ă  l’évidence. Maintenant, je dissĂ©mine ce qu’il me reste de pouvoir. Qu’il s’épanouisse par lui-mĂȘme. Et un jour, peut-ĂȘtre, qu’il triomphe lĂ  oĂč j’ai Ă©chouĂ©>> ??? , (modifiĂ©) [ 04:14 ] Premier Ăąge , [ 04:14 ] Blanc sur blanc. Ton premier souvenir, est blanc. Pas un blanc Ă©clatant, non. Un blanc grisĂątre. De la neige jusqu’à l’horizon. Et au-delĂ : un ciel terne et uniforme. Un paysage immobile, troublĂ© uniquement par le vent, le jour et la nuit. Ce n’est que quand tu vois la premiĂšre plante percer cette croĂ»te glacĂ©e que tu comprends que quelque chose arrive. Tout va trĂšs vite ensuite. La neige devient riviĂšres qui lacĂšrent la terre. Un sol noirĂątre Ă©merge comme d’un long sommeil, le ciel est crevĂ© d’une lumiĂšre aveuglante. Et pour la premiĂšre fois tu goĂ»tes Ă  la conscience. Celle d’un petit mammifĂšre, tapie Ă  attendre son heure. FĂ©brile et effrayĂ©. Les sensations se multiplient et bientĂŽt tu dĂ©couvres l’ennui. Tu te languis des surprises que te rĂ©servent l’avenir. Tu les trouves au dĂ©tours d’une crevasse. SerrĂ© les uns contre les autres. Les hommes. Au dĂ©tours d’une crevasse. Ils sont d’abord mĂ©fiants. Ils semblent perdus et ils ont faim. Tu leur montre 
 Choix comment chasser le gibier , comment pĂȘcher le poisson de riviĂšre , comment trouver des baies et des graines , autres [libre] , (modifiĂ©)

Arthur Ignatus — 03/09/2024 04:19 [ je suis entrain de playtest avec toi donc si t'as des commentaires ou quoi, hĂ©site pas ] (modifiĂ©)

Rubanc — 03/09/2024 18:48 Je leur montre comment suivre la riviĂšre mĂšne Ă  des lieux de vie et de paix. Je leur montre le plus beau lieu de la riviĂšre, peut ĂȘtre celui d'une cascade, peut ĂȘtre un guet succĂ©dĂ© de rapides, peut ĂȘtre une Ăźle au milieu de la riviĂšre. Quoi qu'il en soit, c'est un lieu de vie, un lieu de beautĂ©, un lieu d'harmonie [Je sais pas si c'est ce que tu veux. Je sais pas non plus si j'ai plus de contrĂŽle que de proposer des endroits comme j'ai fais] (modifiĂ©)

Arthur Ignatus — 03/09/2024 19:15 cĂ d ce que je veux ? [ 19:15 ] t'as fait un choix autre et tu l'as expliquĂ© [ 19:15 ] faudra vivre avec les consĂ©quences u_u (et que j'aille voir oĂč tu spawn) [ 19:16 ] t'en pense quoi comme post d'intro ?

Rubanc — 03/09/2024 19:50 Ok mais du coup c'est bien ça que tu voulais. J'Ă©tais pas 100% certain MĂȘme si tu indique qu'on est un "petit mammifĂšre" j'ai eu un doute sur l'aspect mĂ©taphorique de notre existence mais ça donne un cĂŽtĂ© assez cool entre les premiĂšre plante et la fĂ©brilitĂ© de notre existance。ça laisse pas mal de place Ă  l'imagination perso j'aime bien. Par contre j'ai du mal Ă  comprendre lĂ  oĂč je suis/peut ĂȘtre. J'avais Ă©cris une autre version avec plutĂŽt une volontĂ© d'aller vers la mer mais bon ... Je sais pas oĂč elle est donc j'ai abandonnĂ© cette idĂ©e :^) Pour introduire les ressources, je trouve ça ok. Et du coup j'Ă©tais vraiment pas sĂ»r de la rĂ©ponse que tu voulais et j'ai supposĂ© que je partais de "autres [libre]" donc que je devais te donner une "ressource" alors du coup j'ai hĂ©sitĂ© entre quelque chose de plus direct (cheval et chien ou encore prĂ©ciser que le point d'eau devait permettre de trouver des animaux)

Arthur Ignatus — 03/09/2024 19:51 je partais de "ils ont faim" :^) [ 19:51 ] et t'as dĂ©cidĂ© de les envoyer dans un petit trek Ă  travers la pampa dont je vais devoir dĂ©terminer oĂč il s'achĂšve :^)

Rubanc — 03/09/2024 19:53 Bon ils auront qu'Ă  trouver des animaux le long de la riviĂšre :^) [ 19:54 ] Il mourront affamĂ© mais avec un belle vue je suppose

Arthur Ignatus — 03/09/2024 19:54 +1 tourisme [ 19:54 ] ça te seras utile dans 12000 ans

Rubanc — 03/09/2024 19:54 C'Ă©tait plus dans une volontĂ© de spiritualitĂ© pour le coup [ 19:56 ] AprĂšs je pensais qu'il avait dĂ©jĂ  ce qu'il fallait avec les baies, les graines et la chasse justement et le poisson (modifiĂ©)

Arthur Ignatus — 03/09/2024 19:57 c'est p-e lĂ  oĂč c'est mal formulĂ© [ 19:57 ] l'idĂ©e Ă©tant que tu leur inculque une mĂ©thode de sustenance particuliĂšre [ 19:57 ] je devrais p-e remplacer "comment" plutĂŽt que oĂč

Rubanc — 03/09/2024 19:57 Ah oui d'accord j'y Ă©tait pas du coup [ 19:58 ] Alors si tu Ă©crit "comment", c'est pareil, j'assume qu'ils savent dĂ©jĂ  faire

Arthur Ignatus — 03/09/2024 19:58 pourquoi tu l'assume si tu leur montre comment chasser ? [ 19:59 ] qu'est-ce qui est pas clair dans la formulation

Rubanc — 03/09/2024 20:00 Bah je suppose que quand tu Ă©cris un message c'est qu'il s'est passer quelque chose J'influence le jeu, pas ta description des Ă©vĂšnements du coup (modifiĂ©)

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:01 ah [ 20:01 ] faut que j'indique prĂ©cisĂ©ment que c'est un CHOIX en fait ?

Rubanc — 03/09/2024 20:01 C'est terrible dit comme ça ... [ 20:01 ] Oui peut ĂȘtre

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:01 non mais si t'as pas compris tu seras pas seul [ 20:02 ] Comme ça ? [ 20:02 ] et avec ça, tu prĂ©fĂšre oĂč ou comment ? [ 20:02 ] l'idĂ©e Ă©tant que ta premiĂšre influence sur la tribus c'est que tu leur choisisse une mĂ©thode de sustenance (modifiĂ©)

Rubanc — 03/09/2024 20:04 Je crois que oui en vrai (aprĂšs lĂ  en vrai j'ai chercher 4 le "Choix" sur mon Ă©cran avant de le voir alors que je le cherchais mais c'est surement juste une question d'habitude. D'ailleurs dans ma premiĂšre lecture j'ai oubliĂ© de lire le petit texte en gris) [ 20:04 ] Bah au moins si on arrive Ă  le lire on peut pas se tromper [ 20:05 ] AprĂšs relecture je pense que c'est bon comme ça

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:07 ok c'est pas lisible le texte en gris [ 20:07 ] ah mais ça nique le gras en gros comme ça [ 20:08 ] comme ça p-e ?

Rubanc — 03/09/2024 20:08 C'est terrible le texte en blanc gras du coup [ 20:08 ] Non mais il faut juste s'habituer c'est tout

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:08 ouais mais c'est le premier post [ 20:08 ] faut que ça soit clair [ 20:09 ] pour tout le monde

Rubanc — 03/09/2024 20:09 Je comprend mais le texte en gras il est vraiment terrible

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:09 Je peux p-e mettre le titre au dessus [ 20:10 ] Premier ñge et premier tours en dessous ? [ 20:10 ] Au commencement ? [ 20:11 ] Il y a longtemps ? [ 20:12 ] La premier voix ?

Rubanc — 03/09/2024 20:12 Non les titres ça va mais "Mon combat fut long, mais vain ... Ă©chouĂ©" Et du coup je pense que son problĂšme Ă  ce texte c'est qu'il est effectivement juste en dessous de la vidĂ©o/musique et ça catch trop l'Ɠil. Avec le titre en dessous de la vidĂ©o c'est ok mais on voit moins le titre mais bon en gras blanc on le loupe pas du coup

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:13 ces titres là p-e ?

Rubanc — 03/09/2024 20:13 Oui ça c'est bien

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:14 Tutoie ou vouvoie ?

Rubanc — 03/09/2024 20:15 Bah perso j'aime pas le vouvoiement de maniĂšre gĂ©nĂ©rale. Et je trouve que dans ce contexte le tutoiement est plus appropriĂ© mais bon

Arthur Ignatus — 03/09/2024 20:15 ok 6 septembre 2024

Arthur Ignatus — 06/09/2024 21:11 Tu leur promets un havre de paix, un lieu de vie pour les gĂ©nĂ©rations Ă  venir, oĂč ils seront enfin en sĂ©curitĂ©. Le chemin est long et ardu et la faim se fait dĂ©vorante. Quelques mollusques par ci. Une poignĂ©e de baie par lĂ . Un poisson coincĂ© dans un remou. Un petit animal qui s’est Ă©garĂ©. Certains meurent de faim. D’autres de fatigue. D’autres de faim. Beaucoups vous quittent. Mais un matin tu arrives au lieu dont tu as rĂȘvĂ©. La confluence de deux riviĂšres cristallines, encaissĂ© dans une large vallĂ©e. Trop Ă©puisĂ©s pour contester ta dĂ©finition d’une terre de beautĂ©, ils s'installent en bord de riviĂšre. Il faut longtemps pour qu’ils reprennent des couleurs. Encore plus pour qu’ils reviennent au nombre oĂč tu les a trouvĂ©s. Opportunistes, ils chassent de petits animaux Ă  l’aide de gourdins, attrapent quelques poissons en se servant de pieu et rĂ©coltent graines et baie dans les bois environnants. Parfois la nature se fait prodigue. Certaines saisons offrent des arbres dĂ©bordant de fruits, des troupeaux d’animaux migrants dont les plus faibles sont Ă©puisĂ©s et tuĂ©s avec des rochers et mĂȘme des quantitĂ©s de poissons qui viennent presque se jeter sur les berges. Mais la vie reste difficile. Parfois, la nourriture vient Ă  manquer. Les saisons passent et en les observants, tu imagine une maniĂšre d’amĂ©liorer leur quotidien Libre De quoi s’agit-il ? , La mort est partie prenante du quotidien. Une saison qui s’écoule sans la mort d’un nouveau nĂ© ou d’un chasseur un peu trop audacieux peut ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e. Ils s’étonnent aussi que tu n’en sois jamais la victime, malgrĂ© les gĂ©nĂ©rations qui viennent et disparaissent, il reste une constante. Toi. Certains viennent Ă  s’interroger, et imaginent que tu dois en savoir plus Ă  ce sujet. OĂč vont toutes ces personnes ? Choix Il y a un autre monde qui vous attend aprĂšs la mort. , Il renaĂźt dans un corps nouveau. , Son esprit se mĂȘle Ă  l’univers. Son corps se mĂȘle au monde. , Rien. Il cesse d’ĂȘtre. , Autres [libre] , 8 septembre 2024

Rubanc — 08/09/2024 14:57 Je leur montre des techniques afin de perfectionner l'art de la chasse et Ă  prĂ©server leurs prises (vivantes ou mortes). Je leur montre comment faire des meilleurs outils de chasse et comment faire des expĂ©ditions de chasse pendant les pĂ©riodes les plus favorables pour garder des proies proches pour les pĂ©riodes les plus difficiles. Je leur explique que l'esprit s'Ă©lĂšve et veille sur les vivants depuis le ciel, offrant une part de leur sagesse aux nouveau nĂ©s. Le corps retourne Ă  la terre, se mĂȘlant a la nature. On doit ainsi offrir en respect aux dĂ©funts des preuves de sagesses. Il faut voir les nuages comme des obstacles Ă  la transmission de la sagesse aux nouveaux nĂ©s. Et il faut donc se souvenir de ceux nĂ©s sous de mauvais auspices (ciel couvert) 13 septembre 2024

Arthur Ignatus — 13/09/2024 05:20 Les saisons passent, et d’autres individus trĂ©passent. De nouveaux rites voient le jour, oĂč le dĂ©funt est emmenĂ© aux sommets des crĂȘtes adjacentes pour y ĂȘtre dĂ©posĂ©. Plus ce dernier Ă©tait respectĂ© dans la tribus, plus les efforts seront fait pour emmener sa dĂ©pouille au plus haut. Une croyance s’est dĂ©veloppĂ© que ce sont les oiseaux qui viennent rĂ©cupĂ©rer morceau par morceau le mort pour l’emmener au ciel d’oĂč il pourra observer et offrir leur sagesse. Les restes, eux, sĂšchent au soleil et disparaissent Ă  la saison suivante. LĂ  oĂč le corps est absorbĂ© par la terre, l’ñme l’est elle par les cieux. Il est d’usage pour les familles de garder un mĂ©mento en mĂ©moire de leurs aĂŻeux. Ceux des parents sont gardĂ©s par les enfants et ceux d’avant sont empilĂ©s sur des autels qui sont rĂ©guliĂšrement visitĂ©s pour y recevoir conseil de la part des ancĂȘtres. Ces mĂ©mentos ont une double fonction. Permettre aux vivants de puiser dans le discernement de ceux qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s. Mais en contrepartie, ils portent sans cesse sur eux le regard de ces derniers et doivent se montrer dignes de leurs enseignements. Lentement, cette adoration rayonne aussi parmi les vivants. Les anciens, qui avec l’ñge devenaient un poids, sont maintenant considĂ©rĂ©s comme une source de savoir. Les plus jeunes leur montrent maintenant respect et humilitĂ©. D’autant plus ceux qui sont nĂ©s “sans ciel”. Ceux-lĂ , abandonnĂ©s par le sort sont souvent rejetĂ©s et la seule maniĂšre qu’ils ont de se racheter est Ă  travers la piĂ©tĂ© filiale. On dit que de guider un ancien vers son dernier repos permet d’obtenir une parcelle de la providence qui vous a Ă©tĂ© refusĂ©e Ă  la naissance. [ 05:20 ] Tu es, toi mĂȘme, d’une certaine maniĂšre, le plus ancien. Et grĂące Ă  ta guidance, les membres de la tribus ont mieux utilisĂ© leur territoire de chasses, Ă©tablissants de petit village temporaire bien loin de celui Ă  la confluence. En fonction des saisons, ils alternent de l’un Ă  l’autre pour ne pas Ă©puiser les terrains de chasse. Les bĂȘtes sont, selon tes consignes, saignĂ©es et leur viande, fumĂ© au-dessus d’un feu pour en faire des rĂ©serves. Enfin, la tribus se relĂšve des Ă©preuves qu’elle a traversĂ© et surpasse mĂȘme son nombre original. Tu n’y es pas Ă©tranger. En membre respectĂ©, parfois vĂ©nĂ©rĂ©, tu as fini par te mĂȘler de plus d’une maniĂšre Ă  la tribus. Contrairement Ă  tes homologues, la parentalitĂ© n’est pas une grande peine. LĂ  oĂč dans les autres familles, les enfants ne respectent pas leurs anciens et sont difficiles Ă  canaliser, les tiens se sont toujours montrĂ©s obĂ©issants et zĂ©lĂ© Ă  la tĂąche. Tu rĂ©alises que ta position dans la tribus Ă©volue, tes descendants se faisant plus nombreux et toujours fidĂšles. Une majoritĂ© finit par t’écouter sans poser de questions, l’occasion de prendre une place plus importante dans le groupe. Choix Tu deviens leur chef , Tu deviens leur shaman , Tu refuse d’abuser de ton autoritĂ© , Autres [libre] , (modifiĂ©) 21 septembre 2024

Rubanc — 21/09/2024 09:54 Je dĂ©cide de forger une nouvelle structure pour la tribu. Je convoque les esprits les plus Ă©clairĂ©s et les Ăąmes les plus sages et leur insuffle l'essence de ma connaissance. Ensemble, nous façonnons un cercle des sages, gardiens du savoir et interprĂštes des cieux. Ce cercle Ă©tabli, je m'Ă©clipse vers le sommet du territoire de la tribu, me muant ainsi en une prĂ©sence indirect mais influente de par le cercle des sages. Je deviens donc l'oracle de la tribu, une entitĂ© Ă©nigmatique et mystique donc la clairvoyance guide le clan alors que les esprits de la tribu dans un cycle de sagesse prendront l'initiative de faire comprendre et respecter mes volontĂ©s de par leur propre moyens [dĂ©so du retard... ça fait une semaine que je sais ce que je voulais en plus...] 28 septembre 2024

Arthur Ignatus — 28/09/2024 02:17 Tu t'entoures lentement de ceux que tu considĂšres les plus vifs d’esprits, et les plus sages. Faire partie de ton entourage est rapidement un honneur pour lequel plus d’un rivalise. Tu profite de cette Ă©mulation pour assembler ceux qui seront appelĂ©s Ă  l’avenir “le cercle des sages”. A la surprise de certains, un “Sanciel” finit mĂȘme par s’y intĂ©grer. Les discussions se font tardives et tu prends souvent le rĂŽle de mĂ©diateur, cherchant au maximum Ă  guider leurs Ă©changes pour crĂ©er une coutume de dialogue respectueux et productif qui puisse survivre Ă  ton absence. Tu les guides et façonne leur pensĂ©e pour qu’elle se rapproche le plus de la tienne. Pour Ă©viter qu’ils ne soient paralysĂ©s dans leur dĂ©cisions, tu leur enseigne la voix des cieux. Comment trouver et interprĂ©ter les prĂ©sages dans les Ă©toiles, le vent et les entrailles. En rĂ©alitĂ©, tu ne les encourages qu’à projeter leur propres opinions (ou la tienne) et trouver dans la nature des signes qui les encouragent dans leur conclusions. Quand tu les estimes prĂȘts, tu rassembles le village et leur annonce ton dĂ©part. Que dorĂ©navant, ils devront trouver en eux mĂȘme les rĂ©ponses que jusqu’à prĂ©sent ils trouvaient en toi. Au cri de peur, tu rĂ©ponds que tu ne les abandonnent pas complĂštement. Certes, ils doivent maintenant faire l’effort de voler de leur propres ailes. Mais si jamais un jour cela ne suffisait pas, qu’il sache que tu veilles sur eux. Quand on t’interroge de quelle maniĂšre, tu leur rĂ©ponds que tu seras en permanence en communion avec les ancĂȘtres, Ă  les guider comme ces derniers. A l’écart, tu ajoutes au cercle des sages que si jamais il venait un jour oĂč leur sagesse venait Ă  manquer, que les ancĂȘtres restaient muet. qu’ils Ă©taient Ă  court d’idĂ©e, ils n’auraient qu’à monter le plus haut sommet visible depuis la fourche dans la riviĂšre pour trouver une rĂ©ponse. [ 02:17 ] Le temps passe, et ceux qui t’ont connus de leur vivant laissent la place Ă  une nouvelle gĂ©nĂ©ration qui te voit comme une entitĂ© quasi divine qu’ils appellent “l’Oracle”. A travers le cercle des sages, tu continue cependant Ă  exercer ton influence sur la tribus et Ă  la guider, mĂȘme si c’est de maniĂšre plus discrĂšte. Tu es cependant surpris un jour de voir un homme transi de froid arriver Ă  ta rencontre. Tes mĂ©ditations au sommet des montagnes interrompus, tu l’interroges sur la raison de sa prĂ©sence. Il se prĂ©sente avec rĂ©vĂ©rence comme un membre du cercle. Tu apprends Ă  travers lui que le cercle est en pleine crise. Un jeune chasseur n’a pas supportĂ© que la fille avec qui il partage sa couche rejoint parfois celle d’un autre. Il a accusĂ© son concurrent de l’avoir sĂ©duite et de chercher Ă  l’humilier. Ils se sont battus jusqu’au sang. Les tentatives de mĂ©diations ont toutes Ă©chouĂ© et ils continuent de s’antagoniser Ă  la moindre occasion. Incapable de trouver une solution au problĂšme ni Ă  s’entendre sur la rĂ©ponse Ă  lui donner, il est venu te voir. Tu rĂ©flĂ©chis longuement et arrive Ă  une conclusion. Choix Un homme ne devrait partager sa couche qu’avec une seule femme , Chacun est libre d’ĂȘtre avec ceux qu’il souhaite, pas de rĂšgle tant qu’il y a consentement , Les reprĂ©sentant seront maintenant responsable de ces relations et devront les approuver , Pas de jalousie. Les femmes de la tribus seront maintenant MIENNE et mienne EXCLUSIVEMENT , Autres [libre] , 16 octobre 2024

Rubanc — 16/10/2024 03:32 Je guide la tribu vers une nouvelle structure culturelle et institutionnel. Un homme n'a pas de limite de femmes tant qu'il peut subvenir Ă  leurs besoins et Ă  ceux des enfants. Mais il et elles doivent vivres dans la mĂȘme demeure ensemble, renforçant ainsi les liens familiaux et assurant des relations Ă©troites entre les membres de la famille. J'instaure des rituels de fertilitĂ©, cĂ©lĂ©brant la vie et la croissance de la tribu. Ces cĂ©rĂ©monies invoqueront la bĂ©nĂ©diction des esprits pour les futures gĂ©nĂ©rations. Les mĂšres sont mises en avant, surtout celles avec de nombreux enfants. Leur rĂŽle est valorisĂ© dans notre sociĂ©tĂ©, leur sagesse reconnue par tous. Un tribunal spĂ©cial est créé, en dehors du cercle des sages, pour gĂ©rer les affaires de morale. Il veillera aux valeurs communes et rĂ©soudra les conflits moraux. 20 octobre 2024

Arthur Ignatus — 20/10/2024 19:41 Tu lis la crainte dans le regard de celui qui est venu te consulter, suivi d’une pointe de regret. Mais celui-ci s'adoucit la seconde d’aprĂšs, la comprĂ©hension tu supposes. Il redescend la montagne et bientĂŽt transmet ta parole. Ou plutĂŽt, celle des ancĂȘtres. La tribu doit croĂźtre au sein de cette terre pour laquelle ils se sont sacrifiĂ©s. Ils doivent faire fructifier cet eden. C’est le devoir sacrĂ© qui leur a Ă©tĂ© donnĂ© en mĂȘme temps que la vie. Et de ce devoir sacrĂ©, il s’en empare, Ă  chaque gĂ©nĂ©ration un peu plus. La concurrence se faisant fĂ©roce entre les hommes pour s’accaparer les femmes. Les sans-ciel Ă©tant exclus au fil du temps. Un jour, il n’est plus rare de voir un homme avoir 3 femmes sous sa tente. Puisqu’une fois conquise, la femme ne peut pas changer de partenaire du fait de la sacralitĂ© des liens familiaux. D’une certaine maniĂšre, elles deviennent propriĂ©tĂ© de leur mari. Mais elles ne sont pas non plus sans dĂ©fense. Un mari qui ne subvient pas Ă  leur besoin - matĂ©riel comme sentimental - peut perdres femme et enfant au terme d’une procĂ©dure humiliante devant le tribunal spĂ©cial. Naturellement, la notion de famille s’en retrouve renforcĂ©e, et la cohĂ©sion entre ses membres devient vitale, puisque leurs liens n’est pas juste de parentĂ© mais spirituelle. La gĂ©nĂ©alogie d’une grande famille ne s’arrĂȘte pas Ă  ses doyens mais Ă  ceux qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s et dont les esprits veillent maintenant sur la tribus. Perdre leur faveur, c’est perdre leur protection. Les enfants apprennent en compagnie de leur mĂšre les noms de leurs ancĂȘtres et ce qu’ils ont accompli. A travers ces histoires, ils apprennent diffĂ©rentes leçons morales et ce qui est attendu d’eux au sein de la tribu. Un dĂ©but d’éducation en somme. . [ 19:41 ] Cette situation crĂ©e une fuite en avant Ă  celui qui pourra pourvoir le plus au besoin des siens. De cet effervescence, de nouvelles techniques de chasses Ă©mergent, le savoir des cycles de reproductions se transmet, mais aussi de nouveaux outils et armes plus perfectionnĂ©s. C’est souvent le rĂŽle des marginaux que de fabriquer ces outils. Un moyen pour eux de se mettre sous la protection d’une famille. Leurs ateliers, plus complexes, ne permettent plus autant de flexibilitĂ© dans les pĂ©rĂ©grinations du camp. Si les chasseurs veulent des pointes de flĂšches, il leur faut des roches striĂ©s, et selon le terrain, elle peut prendre des semaines Ă  ĂȘtre façonnĂ©. Ainsi les campement se font plus rare. En fin de compte, chacun trouve son compte au sein de cette organisation, mais tu ne peux t’empĂȘcher de penser que les marginaux pourraient offrir plus avec leur talent d’artisans. Pensant Ă  un moyen de rediriger leur crĂ©ativitĂ© tu leur suggĂšre Choix De travailler la terre et dĂ©corer les paniers , De travailler le bois et dĂ©corer les outils et les armes , De travailler la fibre et en faire des vĂȘtements dĂ©corĂ© , De faire quelque chose d'utile, comme des piĂšges , Autre [libre] , 22 octobre 2024

Rubanc — 22/10/2024 12:01 Les esprits m'ont montrĂ© notre erreur : nous ne pouvons faire coexister sur la mĂȘme terre ceux bĂ©nis par le ciel clair et les enfants des nuages. La terre et le ciel sont unis dans un mariage sacrĂ© oĂč marchent leurs enfants lĂ©gitimes. Mais l'eau, elle, Ă©chappe Ă  cette union - libre comme les sans-ciels qui naissent sous les nuages. Car voici la vĂ©ritĂ© : des nuages naissent les riviĂšres, et des sans-ciels naĂźtra le peuple des eaux. Qu'ils bĂątissent leurs demeures comme le font les oiseaux, mais au-dessus des flots : d'abord sur des radeaux amarrĂ©s, puis sur des pilotis profondĂ©ment ancrĂ©s dans le lit des riviĂšres. Leurs villages s'Ă©lĂšveront aux confluents, reliĂ©s par des passerelles comme les liens de leur peuple. Sous leurs maisons, des paniers immergĂ©s garderont leurs richesses. Les crues viendront purifier leurs demeures au rythme des saisons, et la hauteur de leurs pilotis tĂ©moignera de leur rang dans leur nouveau royaume. Les unions entre enfants du ciel clair et enfants des nuages ne peuvent ĂȘtre, tout comme l'eau et la terre ne peuvent se mĂȘler sans crĂ©er de la boue. Comme les nuages s'unissent pour faire la pluie, les sans-ciels doivent s'unir entre eux pour prospĂ©rer sur les eaux. Les femmes des nuages sont comme la pluie qui nourrit les riviĂšres, leurs enfants sont les courants qui font vivre nos voies d'eau. Ainsi se rĂ©vĂšle la vĂ©ritĂ© : les sans-ciels ne sont pas maudits mais bĂ©nis d'une autre maniĂšre. Ils sont ceux qui transforment les nuages en riviĂšres de vie. Leur sagesse n'est pas celle qui descend du ciel clair, mais celle qui coule avec l'eau, reliant le ciel et la terre par les voies d'eau qu'ils gardent 28 octobre 2024

Arthur Ignatus — 28/10/2024 05:31 https://www.youtube.com/watch?v=8U1VjMnY0nA YouTube Scion Muin no Osa

[ 05:31 ] Le Village , [ 05:31 ] Un jour, tu te rĂ©veille, les visages ont changĂ©, mais pas le paysage. Tu te rĂ©chauffes auprĂšs du feu. On te sers une infusion dans une branche Ă©vidĂ©. Tu regardes le village autour de toi et t’interroge. Tu ne saurais exactement dire comment ce changement s’est opĂ©rĂ©. Tu te rappelles avoir guidĂ© ton peuple jusqu’à la confluence de ces deux fleuves, dans cette vallĂ©e montagneuse, un endroit oĂč il pourrait prospĂ©rer. Du petit groupe de survivants, tu l’as vu grandir en faisant feu de tout bois. La VallĂ©e a offert ses largesses aux tiens, et la Confluence, la sĂ©curitĂ©. Un emplacement idĂ©al, deux puissantes riviĂšres joignent leurs forces, l’un bleu azur et l’autre vert, leur cru frĂ©quent alimentant une terre fertile, d’une eau poissonneuse oĂč le gibier vient se dĂ©saltĂ©rer. En quelques gĂ©nĂ©rations, rien n’a changĂ© dans tout ça, sinon le village. D’abord un des multiples campements utilisĂ©s par les tiens, plus difficile d’accĂšs mais offrant une certaine paix de l’esprit, le seul accĂšs ne traversant pas les riviĂšres Ă©tant protĂ©gĂ©es en amont par un plateau rocailleux. Ce n’est pas tant la fiertĂ© de tes artisans plutĂŽt que la difficultĂ© d’établir un atelier improvisĂ© qui a renforcĂ© cet emplacement. La complexitĂ© des nouveaux outils et les techniques de polissage nĂ©cessitent de prĂ©parer les roches striĂ©s sur lesquels ils sont travaillĂ©s. Du filet de pĂȘche lestĂ©, Ă  la lance Ă  la pointe polie, aux serpes grossiĂšres taillĂ©es dans des os en passant par les dĂ©licats hameçons et casiers Ă  poisson. [ 05:31 ] . Il demeure tout du long de la VallĂ©e des camps temporaires, tantĂŽt pour la chasse, tantĂŽt pour la cueillette, tantĂŽt pour la pĂȘche, mais tous finissent par revenir au village. Ou plutĂŽt les villages. L’un, Ă  la confluence, l’autre, plus bas, sur des pilotis. Les deux se voulant complĂ©mentaires sans se mĂ©langer. Les sans-ciels, cultivant la riviĂšre et Ă©changeant avec ceux des cieux qui leur fournissent outils mais aussi viandes et plantes. Anonyme, tu avance parmi les constructions rudimentaires mais permanentes. Personne ici ne te reconnaĂźt. Rare sont ceux Ă  avoir vu l’Oracle de leur vie, encore moins, son visage. Tu arrives au bord de l’eau et vois un groupe de villageois en train de faire cuire des poissons. PrĂšs d’eux, des animaux que tu reconnais et qui observent ces mĂȘmes villageois avec attention. Ils vivaient dans la VallĂ©e avant votre arrivĂ©e. Farouche dans un premier temps, ils ont fini par aller au-delĂ  de leur instinct et se rapprocher de l’homme. Un dĂ©but de domestication De quel genre d’animal s’agit-il ? , Comment les habitants les nomment-ils ? , Quelle relation symbiotique ont-ils dĂ©veloppĂ©e avec la tribu ? , [ 05:31 ] Les villageois te remarquent et t’invitent Ă  goĂ»ter au premier repas de la journĂ©e. L’alimentation de la tribus est devenue avec le temps plus riche. D’abord les lĂ©gumes sauvages qui poussent sur le sol fertile, mais aussi les baies et les tubercules. Les gibiers aussi qui passent rĂ©guliĂšrement par la vallĂ©e pour migrer d’une rĂ©gion Ă  une autre. Le poisson gras de la riviĂšre et quelques serpents d’eau. Et enfin, quelques herbes pour parfumer le tout. Tu remarques malgrĂ© tout un certain manque d’imagination dans les saveurs. Tu es persuadĂ© que cette galette avait dĂ©jĂ  le mĂȘme goĂ»t la derniĂšre fois que tu es venu Ă  la Confluence. Ce poisson qui l’accompagne n’est guĂšre que grillĂ© au bord du feu pour rendre sa chair plus digeste. Il doit bien y avoir quelque chose qui leur donne l’eau Ă  la bouche ? Un nouveau rĂ©gime [LES TIENS SONT DÉJÀ OMNIVORES] , Y-a-t’il une plante, un poisson ou un animal qu’ils affectionnent particuliĂšrement dans la vallĂ©e ? , Quel est leur plat prĂ©fĂ©rĂ© ? , 29 octobre 2024

Rubanc — 29/10/2024 03:55 PrĂšs du feu, j'observe les "Regards-Libres", ces grues cendrĂ©es qui vivent avec nos peuples. Le peuple des eaux les a dĂ©couvertes prĂšs des villages sur pilotis, oĂč leur capacitĂ© Ă  repĂ©rer les bancs de poissons et les changements de courants s'est rĂ©vĂ©lĂ©e utile. Ce qui n'Ă©tait qu'une coexistence pratique est devenu plus intĂ©ressant. Les jeunes grues, nĂ©es prĂšs des habitations rudimentaires, montrent une vraie capacitĂ© d'apprentissage. Leur coopĂ©ration avec les pĂȘcheurs s'amĂ©liore Ă  chaque gĂ©nĂ©ration, avec des comportements de plus en plus Ă©laborĂ©s. Le peuple du ciel clair, voyant cet avantage, a commencĂ© Ă  les utiliser pour repĂ©rer les mouvements des troupeaux. Les anciens sont impressionnĂ©s par leur facultĂ© Ă  comprendre des tĂąches complexes. Ces oiseaux ne font pas que reproduire - ils adaptent leur comportement selon les situations. Cette intelligence, au-delĂ  de leur rĂŽle d'Ă©claireur, laisse entrevoir d'autres possibilitĂ©s Dans les zones humides de la vallĂ©e pousse la "Morsure-des-AncĂȘtres" (Gingembre sauvage), une racine au goĂ»t mordant dont la chaleur et l'arĂŽme en font un ingrĂ©dient recherchĂ©. Elle est devenue la base de "Les Larmes du Ciel", notre plat traditionnel. Sa prĂ©paration demande du savoir-faire : le poisson fumĂ© et le gibier sont marinĂ©s avec la racine pilĂ©e, puis disposĂ©s en couches dans des rĂ©cipients en pierre avec des herbes et des baies. La cuisson lente fait perler la graisse Ă  la surface, comme de la pluie. Ce plat raconte notre histoire : la racine rappelle la force des ancĂȘtres, le poisson nos riviĂšres, le gibier nos terres, les herbes et les baies nos berges. Les anciens disent que sa chaleur et sa richesse Ă©veillent une vitalitĂ© particuliĂšre chez les couples qui le partagent lors des nouvelles lunes. Les saisons suivantes leur donnent souvent raison. 9 novembre 2024

Arthur Ignatus — 09/11/2024 23:40 Les groupes de Regards-Libres deviennent une vision courante autour du village. Une inspiration pour les artisans qui couvrent leur productions de leur reprĂ©sentation. Les villageois trouvent dans l’animal des qualitĂ©s qu’ils cherchent Ă  Ă©muler. Patient, mĂ©thodique mais aussi curieux et prompt Ă  apprendre. Leur chant est aussi apprĂ©ciĂ©, certains ont essayĂ©s de l'imiter avec de petits pipeau en bambou pour essayer de communiquer avec eux ou tout du moins attirer leur attention, mais c’est ironiquement d’autres instruments qui ont captĂ©s l’attention des oiseaux: #- Choix Des tambours en peau d’herbivore , Des guimbardes en os , Des rhombes en pierres , Autre [ libre ] , Les dresseurs de regards-libres deviennent des membres importants de la tribu, guidant les groupes de chasseurs et de pĂȘcheurs vers leurs proies, mais parfois aussi les cueilleurs vers des buissons de baies insoupçonnĂ©s. On les appelle les ailes-grises. Certains disent qu’ils guident aussi les Ăąmes des mourants vers l’endroit oĂč les ancĂȘtres les attendent. Les Ailes-Grises deviennent avec le temps: #- Choix Des Shamans , Des Chasseurs , Des Conteurs , Autres [ libre ] , Ces derniers sont uniquement issus des rends du peuple des cieux. Naturellement, ils prennent une place plus importante dans le fonctionnement de la tribus qui se fait sans cesse plus large. Le cercle de ses sages se faits courtisĂ©s, les places au tribunal des mƓurs se font plus importantes, des groupes se rapprochent les uns des autres pour pouvoir porter leur voix collectivement plutĂŽt que d'ĂȘtre Ă©touffĂ© parmis toutes les autres. #- Choix Des Clans, centrĂ©s autours des familles , Des Cliques, centrĂ©s autours d'une pensĂ©e , Autres [libre ] , 26 novembre 2024

Rubanc — 26/11/2024 12:55 Les rhombes en pierre deviennent les instruments sacrĂ©s. Les artisans dĂ©couvrent que certaines pierres, plus dures et finement polies, produisent des sons plus purs et plus puissants. La recherche des meilleurs matĂ©riaux Ă  travers la vallĂ©e devient un art, certaines pierres aux Ă©clats brillants se rĂ©vĂ©lant particuliĂšrement rĂ©sonnantes Les Ailes-Grises deviennent des Shamans, choisis uniquement parmi les enfants du ciel clair. Leur lien avec les Regards-Libres devient un signe de leur capacitĂ© Ă  voir au-delĂ  du monde visible. Au son des rhombes sacrĂ©s, ils guident les Ăąmes et interprĂštent les prĂ©sages, prĂ©servant les traditions ancestrales du peuple du ciel Des Cliques Ă©mergent dans notre sociĂ©tĂ©, transformant la structure du conseil : Les Voix de l'Aurore : dirigĂ©s par les Ailes-Grises, ils dĂ©fendent la primautĂ© des anciennes lois et des rituels sacrĂ©s Les Enfants du Courant : forts de leurs villages prospĂšres, ils revendiquent une plus grande voix dans les dĂ©cisions de la vallĂ©e Les Gardiens de la Confluence : enrichis par l'Ă©change entre les peuples, ils cultivent leur influence dans les flux de la vallĂ©e 7 dĂ©cembre 2024

Arthur Ignatus — 07/12/2024 07:19 L’homme n’est peut-ĂȘtre pas Ă©ternel, mais les idĂ©es le sont. Alors que certains membres de la tribu parviennent Ă  des Ăąges toujours plus avancĂ©s, certains cherchent Ă  transmettre une partie de leur expĂ©riences de leur vivant et non plus de leur gisant. Au dĂ©part, chacun y va de sa maniĂšre pour transmettre les idĂ©es aux gĂ©nĂ©rations suivante, mais une en particulier s’enracine : Choix Ă  travers les gravures, qui couvrent bientĂŽt les rochers et les flancs des montagnes, comme autant de tĂ©moignage de vie passĂ©e , Ă  travers les histoires orales qui au fur et Ă  mesure change mais dont la morale reste intemporelle , Autre [libre] , Au son des rhombes, les processions rituelles se multiplient alors que les nombreuses institutions que tu as participĂ© Ă  Ă©tablir entre en concurrence. Le cercle des sages essaye de faire valoir sa juridiction sur les enfants du courant. Les voix de l’Aurore veulent valider chacune des dĂ©cisions du Tribunal de moeurs. Les Gardiens de la confluence de par leur position estiment ĂȘtre indĂ©pendants de toutes les dĂ©cisions des villageois. Anticipant le conflit, tu leur indique par voie de prĂ©sages que 
 Choix Chacun doit rester Ă  la place qui lui a Ă©tĂ© offerte par les cieux Ă  la naissance , Celui qui a la faveur des ancĂȘtres est destinĂ© Ă  diriger , Autres [libre] , Les regards libres, comme tĂ©moins muet de ses dĂ©saccords qui agitent le monde des hommes continuent Ă  s’intĂ©grer un peu plus aux activitĂ©s des tiens. Ils font maintenant partie intĂ©grante de la tribu. Les shamans, Ă  leur image, ne s'immiscent pas dans ces querelles, et continuent leur mission d’observer le monde invisible. A leur contact, les regards libres changent peu Ă  peu. Est-ce parce que 
 Choix Ils ont eu tendance Ă  collaborer avec les chasseurs les plus fĂ©roces , Ils ont eu tendance Ă  s’attacher Ă  ceux dont la personnalitĂ© Ă©tait la plus agrĂ©able , ils ont eu tendance sĂ©lectionner ceux exhibant les plus beau plumages , Autre [libre] , 19 dĂ©cembre 2024

Rubanc — 19/12/2024 15:38 C'est Ă  travers les artefacts que le savoir trouve sa voie. Les artisans crĂ©ent des objets uniques qui deviennent plus que de simples outils - ils sont les gardiens de notre mĂ©moire. Un rhombe n'est plus seulement un instrument - ses gravures racontent son origine, ses marques tĂ©moignent de son utilisation, ses motifs enseignent les rituels qu'il accompagne. Ces artefacts deviennent des tĂ©moins vivants, transmis de main en main, chaque gĂ©nĂ©ration y ajoutant sa marque et son histoire. Ces objets de pouvoir prennent diverses formes : les Ailes-Grises gravent leurs visions sur leurs rhombes, les chasseurs marquent leurs prises sur leurs armes, les pĂȘcheurs inscrivent les courants sur leurs radeaux, et les artisans cachent leurs secrets dans leurs outils. MĂȘme les Gardiens de la Confluence crĂ©ent des artefacts qui portent la mĂ©moire des Ă©changes entre les peuples. PossĂ©der un tel objet ancien, c'est hĂ©riter non seulement de son savoir, mais aussi du prestige de ses prĂ©cĂ©dents gardiens. Les ancĂȘtres m'ont rĂ©vĂ©lĂ© que le pouvoir lui-mĂȘme prend diffĂ©rentes formes. La sagesse des Ailes-Grises guide nos Ăąmes, la force des chasseurs protĂšge nos corps, l'habiletĂ© des pĂȘcheurs nourrit nos ventres, l'art des artisans enrichit nos vies, et les Ă©changes unissent nos peuples. Tous ces pouvoirs sont nĂ©cessaires, aucun ne peut dominer les autres. C'est en reconnaissant la valeur de chacun que la vallĂ©e prospĂ©rera. Les Regards-Libres, ont eu tendance Ă  se lier avec ceux qui, comme eux, incarnent la dualitĂ© du ciel. Comme les orages qui suivent le calme, ils recherchent des compagnons capables d'observer patiemment avant de guider avec acuitĂ©. Cette nature double, contemplative et puissante, façonne peu Ă  peu leur Ă©volution, les rendant Ă  la fois plus proches des shamans dans leur sagesse et plus aiguisĂ©s dans leur rĂŽle d'Ă©claireur, reflĂ©tant ainsi les diffĂ©rentes forces qui habitent le peuple du ciel. 15 janvier 2025

Arthur Ignatus — 15/01/2025 06:18 La nature est Ă  la fois constante et changeante. Un arbre sortira de terre, Ă©tendra ses branches vers le ciel dans un acte dĂ©sespĂ©rĂ© qui ne pourra empĂȘcher son destin qui est de pourrir. Et pourtant la forĂȘt continuera d’enfoncer ses racines dans la terre. Il n’y a qu’une seule main qui puisse transformer la nature, c’est celle de l’artisan. La branche devient lance, et transmise de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration comme un leg des ancĂȘtres, elle continuera de perdurer lĂ  oĂč l’arbre qui l’a portĂ© aura disparu. Chaque gĂ©nĂ©ration ajoute sa marque Ă  un objet, et cette marque devient une histoire. Il obtient une autre vie, une vie qui lui est propre, une vie dans le cƓur des hommes. Un jour la lance se brisera, mais ses morceaux donneront une cuillĂšre, le seuil d’une porte ou encore le barreau d’un berceau. Son histoire ne s’achĂšve pas en perdant sa nature puisqu’il continue Ă  exister sous d’autres formes. Le temps ne dĂ©crĂ©pit plus l’objet, il lui donne une patine. C’est la mission sacrĂ©e des artisans que de prĂ©server la mĂ©moire des ancĂȘtres. De permettre Ă  un objet de devenir artefact. De lui donner, une deux, ou comme le dicton des ailes-grises le dit: 100 vies pour un artefact. Peut-ĂȘtre ce chiffre sera amenĂ© Ă  grandir dans le futur pour prĂ©server l’exceptionnalisme des artefacts, mais leur apparence elle 
 La vie secrĂšte des artefacts restera identiques. Il ne doit pas subir les modes. L’objet doit rester pur pour devenir artefact , changera Ă  chaque gĂ©nĂ©ration. C’est en insufflant sa vie dans un objet qu’il devient artefact , Autres [ libre ] , [ 06:18 ] Les artefacts emplissent les logis, ils sont symbole de continuitĂ©. Parfois ils sont mĂȘme utilisĂ©s dans des autels aux ancĂȘtres pour attirer leur Ɠil. Prendre soin d’un artefact c’est honorer les ancĂȘtres. CrĂ©er de nouveaux objets, c’est honorer les vivants en leur permettant une postĂ©ritĂ©. Les artisans deviennent des membres Ă©minents des villages. Les peuples de la vallĂ©e les respectent et dĂ©veloppent des arts qui leur sont propres. Aussi les artisans sans ciels se concentrent souvent sur les objets productifs, utiles au quotidien. Ils tirent leur fiertĂ© de leur praticitĂ© et du rĂŽle qu’ils ont dans la vie de ceux qui les utilisent. Quant aux ciels clairs, leurs artisans sont certes moins nombreux, mais ils produisent les outils des rituels sacrĂ©s, aux arts et Ă  la musique. Leur fiertĂ©, ils la tirent de ce lien que crĂ©e les objets avec le monde spirituel. C’est finalement ce qui oppose de plus en plus ces deux peuples. L’un physique, l’autre plus proche des esprits. Et peut-ĂȘtre aussi cette curieuse mutation qui semble se rĂ©pandre parmis les ciels libres : TouchĂ© par les ancĂȘtres Leurs yeux prennent gĂ©nĂ©ration aprĂšs gĂ©nĂ©ration la couleur du ciel. , Leurs chevelure prends la couleur du soleil , Autre [ libre ] , [ 06:18 ] Dans cette vallĂ©e, chacun cherche sa place. NĂ© sans ciel, ou un ciel clair. Fils de chasseur ou de pĂȘcheurs. Ceux qui ont de grands ancĂȘtres et ceux qui ont Ă©tĂ© offerts aux Ailes-grises quand ils sont nĂ©s. Cette place devient essentielle. Elle guide la vie d’un homme. Elle lui offre le respect. Chaque chose Ă  sa place, chaque homme Ă  son pouvoir. Et cette vallĂ©e qui soudain se fait Ă©troite. Ses enfants, qui ne trouvent pas forcĂ©ment leur rĂŽle dans cette prospĂ©ritĂ© commune. Aussi cherchent-ils de nouvelles maniĂšres d’exister, de restaurer l’harmonie dans leur vie et dans la sociĂ©tĂ©. Un artisan cherche une nouvelle matiĂšre Ă  travailler que nul autre ne proposera. Un pĂ©cheur cherche dans d’autres riviĂšres des poissons qu’on ne trouve pas Ă  la confluence. GuidĂ© par les yeux acĂ©rĂ©s des Regards-libres, ils Ă©tendent sans cesse l'emprise des tiens sur leurs environs. Tu utilise les voix de l’Aurore pour guider leur explorations : Une nouvelle frontiĂšre Il faut s’enfoncer dans la montagne, explorer ses grottes , Il faut descendre le long du fleuve, explorer le bas-pays , Autres [ libre ] , 25 fĂ©vrier 2025

Rubanc — 25/02/2025 16:35 Les artefacts changeront Ă  chaque gĂ©nĂ©ration. C'est en insufflant sa vie dans un objet qu'il devient vĂ©ritablement un artefact. Chaque artisan qui le touche y laisse une trace de son existence, chaque gĂ©nĂ©ration y imprime sa marque. Un artefact n'est pas qu'un simple outil ou ornement. Il est un tĂ©moin vivant de notre histoire, grandissant et Ă©voluant avec ceux qui le possĂšdent. Quand une nouvelle main saisit l'artefact, elle ne doit pas simplement le prĂ©server, mais y ajouter sa propre histoire. C'est cette accumulation d'expĂ©riences et de vies qui donne Ă  l'objet son vĂ©ritable pouvoir. Comme nos ancĂȘtres continuent d'influencer le monde des vivants, chaque marque laissĂ©e sur un artefact continue de rĂ©sonner Ă  travers le temps, portant avec elle la sagesse et l'esprit de ceux qui l'ont façonnĂ©. [ 16:35 ] . Les yeux des enfants du peuple du ciel se parent de toutes les couleurs de l'aurore - du rouge ardent au violet profond, en passant par l'orange dorĂ© et les teintes roses du soleil naissant. Cette transformation n'est pas qu'une simple marque physique, elle rĂ©vĂšle leur sensibilitĂ© croissante aux forces invisibles qui façonnent notre monde. La teinte dominante dans les yeux rĂ©vĂšle la nature profonde de chacun - les rouges marquent les passionnĂ©s, les violets ceux Ă  l'esprit mystique, les oranges ceux qui crĂ©ent des liens. Ces yeux aux couleurs de l'aurore deviennent le fondement du Rituel du Regard PartagĂ©, oĂč le contact visuel scelle les accords et les Ă©changes importants. Ce qui n'Ă©tait qu'une mutation devient ainsi le cƓur d'une nouvelle tradition, unissant nos peuples dans un langage silencieux mais profond, oĂč la vĂ©ritĂ© se lit dans les reflets des premiĂšres lueurs du jour. (modifiĂ©) [ 16:36 ] . Il faut s'enfoncer dans la montagne, explorer ses profondeurs. Les ancĂȘtres m'ont montrĂ© que nos racines doivent s'Ă©tendre lĂ  oĂč les riviĂšres prennent leur source, lĂ  oĂč la pierre et le ciel se rencontrent. J'ordonne l'Ă©tablissement de deux types de lieux sacrĂ©s qui formeront ensemble notre nouvelle extension vers les hauteurs. Les Cercles de Vigile seront Ă©tablis sur des promontoires Ă  mi-hauteur des montagnes, oĂč l'Ɠil peut embrasser toute la vallĂ©e. Ces lieux ne seront pas de simples postes d'observation, mais des sanctuaires oĂč les Ailes-Grises entretiendront des feux perpĂ©tuels. La fumĂ©e de ces feux portera nos priĂšres vers les ancĂȘtres, et par leur chaleur, permettra Ă  notre peuple de voyager entre les diffĂ©rents Cercles. Ainsi, notre peuple pourra voyager d'une montagne Ă  l'autre. Les Regards-Libres, naturellement attirĂ©s par ces hauteurs, s'y rassembleront, renforçant le lien entre ces lieux sacrĂ©s. Ces sanctuaires deviendront des extensions naturelles du domaine des Voix de l'Aurore, qui y trouveront de nouveaux lieux pour partager leur sagesse et leurs rites. Dans les entrailles de la terre, nous Ă©tablirons les Antres des Échos, ces grottes et cavernes oĂč la voix rĂ©sonne comme celle des ancĂȘtres. Ces espaces naturels deviendront les berceaux d'une nouvelle connaissance. Dans les chambres profondes, les membres du peuple des eaux qui montrent une affinitĂ© pour la pierre deviendront les Façonneurs de Pierre, les premiers d'une nouvelle lignĂ©e. Ils extrairont des profondeurs des roches aux propriĂ©tĂ©s inconnues des plaines. [ 16:36 ] . Les chambres intermĂ©diaires deviendront ateliers et lieux de crĂ©ation, oĂč les artefacts les plus prĂ©cieux de notre peuple prendront forme. La tempĂ©rature constante de ces lieux protĂ©gera les travaux dĂ©licats des artisans. Les antichambres, oĂč la lumiĂšre du jour pĂ©nĂštre encore, seront des espaces d'enseignement et de rituel, oĂč les connaissances seront transmises d'une gĂ©nĂ©ration Ă  l'autre. Autour des entrĂ©es de ces Antres, de petits villages d'artisans s'Ă©tabliront progressivement, crĂ©ant une nouvelle branche de notre peuple. Les membres du peuple des eaux qui s'y Ă©tabliront ne seront plus simplement dĂ©finis par leurs villages sur pilotis, mais deviendront les gardiens des secrets de la terre. Cette nouvelle voie offrira aux Enfants du Courant une reconnaissance et un prestige qui leur Ă©taient jusqu'alors refusĂ©s, Ă©quilibrant davantage les forces au sein de notre vallĂ©e. Pour tisser ensemble ces nouveaux lieux sacrĂ©s et nos villages existants, je dĂ©signe les Porteurs de Flamme, qui voyageront de feu en feu Ă  travers les sentiers de la montagne. Issus principalement des Gardiens de la Confluence, ces messagers sont choisis pour leur connaissance des Ă©changes et leur capacitĂ© Ă  mĂ©dier entre les diffĂ©rents groupes. InspirĂ©s par la chaleur des Cercles de Vigile, ils transporteront avec eux de petites braises dans des rĂ©cipients en argile, reliant ainsi symboliquement tous les feux de notre peuple. Ces voyageurs ne porteront pas seulement les braises, mais aussi les nouvelles, les connaissances et les biens entre nos diffĂ©rents Ă©tablissements. [ 16:36 ] . Ces Porteurs de Flamme dĂ©velopperont progressivement un langage de signes et de symboles gravĂ©s sur de petits jetons d'argile pour mĂ©moriser leurs voyages et les Ă©changes qu'ils facilitent. Ils deviendront les yeux et les oreilles de notre peuple, apprenant Ă  connaĂźtre chaque sentier, chaque raccourci, chaque signe annonciateur du temps dans les montagnes. Leurs rĂ©cits des contrĂ©es traversĂ©es enrichiront notre comprĂ©hension du monde et nourriront notre sagesse collective. Par cette expansion vers la montagne, notre peuple ne conquiert pas simplement de nouveaux territoires - il s'Ă©lĂšve. Dans les hauteurs et les profondeurs, nous dĂ©couvrirons des ressources que les peuples des plaines ne peuvent imaginer. Notre savoir s'enrichira de ces dĂ©couvertes, et nos artefacts tĂ©moigneront de cette nouvelle sagesse acquise dans le dialogue avec la pierre et le ciel.

Rubanc — 25/02/2025 16:45 RĂ©sumĂ© : Pour les artefacts, je veux qu'ils changent Ă  chaque gĂ©nĂ©ration. Chaque artisan qui touche un objet doit y laisser sa marque. C'est comme ça qu'un simple outil devient un vĂ©ritable artefact par l'accumulation d'histoires et d'expĂ©riences. Je veux que les yeux des enfants du peuple du ciel dĂ©veloppent toutes les couleurs de l'aurore - rouges, oranges, violets, etc. La couleur dominante dans leurs yeux rĂ©vĂ©lera leur personnalitĂ©. Cette mutation sera la base d'un nouveau rituel que j'appelle le Regard PartagĂ©, utilisĂ© pour sceller les accords. Pour notre expansion, je veux qu'on s'enfonce dans la montagne. On va crĂ©er deux types d'avant postes: Les "Cercles de Vigile" sur des promontoires Ă  mi-hauteur. C'est lĂ  que les Ailes-Grises entretiendront des feux perpĂ©tuels. Ces feux auront un double rĂŽle: porter les priĂšres aux ancĂȘtres et permettre le voyage physique et spirituel entre les Cercles. Les Regards-Libres seront naturellement attirĂ©s par ces lieux, ce qui renforcera l'influence des Voix de l'Aurore. Les "Antres des Échos" dans les grottes et cavernes. On les organisera en trois zones: Au fond: extraction de ressources par des membres du peuple des eaux qui deviendront "Façonneurs de Pierre" , Au milieu: ateliers d'artisanat pour crĂ©er des artefacts , PrĂšs de l'entrĂ©e: espaces pour l'enseignement et les rituels , Et Ă  l'extĂ©rieur: des petits villages qui se dĂ©velopperont avec le temps , Ces villages sĂ©pareront les Enfants du courant en un nouveau statut; les Enfants des Échos. Pour connecter tous ces lieux, je veux crĂ©er les "Porteurs de Flamme" des messagers qui transporteront des braises sacrĂ©es entre les feux, ainsi que des nouvelles et des biens. Ils viendront surtout des Gardiens de la Confluence et dĂ©velopperont un systĂšme de symboles gravĂ©s sur des jetons d'argile pour garder trace des Ă©changes. 20 mars 2025

Arthur Ignatus — 20/03/2025 06:48 https://www.youtube.com/watch?v=tvXSLmZOfEY&list=OLAK5uy_mRHJ29NPzXMKhCMsxebHT1q1TvMP5A7OM&index=1 YouTube Bartosz Pokrywka - Topic The Adventure Begins

[ 06:48 ] Il y a parmi les peuples de la vallĂ©e la rumeur d’un esprit qui vivrait haut dans les montagnes. Une sorte de gardien qui veillerait sur ce peuple. Observant leurs actions, les jugeant et parfois, leur accordant sa faveur. On le nomme le premier ancĂȘtre. Une sorte de divinitĂ© tutĂ©laire vers qui, parfois, on se tourne quand la pĂȘche est mauvaise, quand le temps est maussade mais aussi pour guĂ©rir un enfant malade, ou un mal de dos. TantĂŽt bienveillant, tantĂŽt colĂ©rique, il est Ă  la fois craint mais considĂ©rĂ© comme juste. Certains se sentent Ă©piĂ©s, et agissent en consĂ©quence pour ne pas attirer sa vengeance. Si on demandait Ă  un enfant du ciel ce qu’il en pense, il laisserait certainement Ă©chapper un ricanement caractĂ©ristiques. Les croyances du peuple du courant sont sujet de moquerie pour ceux qui parlent aux ancĂȘtres. Toi, tu te demandes de qui il peut s’agir. En tout cas, si tu avais la moitiĂ© du temps qu’il lui faut pour accomplir tout ce qu’on lui attribue, tu l’utiliserais Ă  quelque chose de plus utile que de rĂ©parer une porte qui grince ou retrouver un clou d’oreil perdu. Tu es en plein milieu de ta visite annuelle, ou presque. Tu essaye de venir visiter les tiens Ă  intervalle rĂ©gulier pour observer leur progression. Plus personne ne te reconnais et tu prĂ©fĂšres cet anonymat. On ne se questionne guĂšre en voyant un ermite errant. Et comme Ă  ton habitude, tu es positivement impressionnĂ© des changements que tu observes. Mais tu commences Ă  t'interroger sur la rĂ©gularitĂ© de tes expĂ©ditions. A chaque fois que tu descends dans la vallĂ©e, tu dĂ©couvre un nouveau village, une nouvelle coutume. Une histoire d’exil Ce n’est qu’avec cette distance que tu peux mesurer le progrĂšs , Tu es maintenant invisible, autant en profiter pour ĂȘtre au plus proche de ton peuple , Autres [ libre ] , [ 06:48 ] Un peu plus tĂŽt, tu as quittĂ© le dernier cercle des vigiles avant les cimes. Celui-lĂ  aussi est nouveau. Un unique Ailes-grises y maintient le feu des gĂ©nĂ©rations et l'abri qu’il maintient avait Ă  peine de la place pour ton couchage. C’est la responsabilitĂ© des vigiles que de s’occuper des voyageurs, les protĂ©ger des intempĂ©ries et les nourrir. Et c’est aux voyageurs de s’assurer que les vigiles puissent continuer leur noble tĂąche. A une Ă©poque, ce n’était que les porteurs de flammes qui amenait du fond de la vallĂ©e des aliments sĂ©chĂ©s qu’ils abandonnent progressivement sur leur chemin. Mais le temps passant, ce sont des Passes-bien et leur porteurs qui sont devenus les principaux pourvoyeurs de ces sanctuaires sacrĂ©s. Nominalement des porteurs de flammes, mais qui ne s’arrĂȘtent pas Ă  transmettre les messages. Il ne mĂ©nage pas leur labeur, transporter d’un cĂŽtĂ© de la vallĂ©e ce qu’on ne trouve que de l’autre est une tĂąche abrutissante, mais qui trouve toujours client. Ces Passes-bien sont considĂ©rĂ©es 
 Titrisation synthĂ©tique Comme un mal nĂ©cessaire , Des hĂ©ros du quotidien , Des parasites qui vivent du labeur des autres , Autres [ libre ] , [ 06:49 ] Et maintenant tu t'enfonces dans la Gorge Profonde. Une “nouvelle” colonie qui se jette dans les entrailles de la terre. Ces quelques grottes et passages escarpĂ©s se sont rĂ©vĂ©lĂ©s ĂȘtre un vĂ©ritable labyrinthe de conduits connectĂ©s entre eux et de grottes profondes. Le village Ă  son entrĂ©e n’est guĂšre dĂ©veloppĂ© pour l’instant. Il faut dire que beaucoup de fils des Ă©chos sont venus ici pour justement Ă©chapper Ă  l’animation de la basse vallĂ©e. C’est un trait que tu retrouves beaucoup chez eux. Ce manque de patience avec les leurs. Ce besoin d’isolement. Tout juste t’as-t-on offert un fagots de bois pour que tu puisses te constituer un flambeau de fortune et te voilĂ  Ă  avancer prĂ©cautionneusement, et descendre (la premiĂšre fois en un certain temps). Ici, les marchĂ©s n’ont pas la patine lisse que les anciennes colonies peuvent avoir. Ce n’est pas forcĂ©ment Ă  ton dĂ©plaisir, elles n’en sont que moins glissantes. Le temps passe diffĂ©remment sous terre. Les sons sont Ă©touffĂ©s, et on ne voit qu'Ă  quelques mĂštres. Parfois tu te demandes si c’est cela que d’ĂȘtre mort. Il ne reste plus que tes songes, le bruit de ta respiration, les battements de ton cƓur. Tu trouves pendant un instant la paix que tu retrouves dans tes mĂ©ditations dans les pics. [ 06:49 ] Puis tu dĂ©bouches dans une antichambre. Et ici tu commences Ă  voir la main des enfants des Ă©chos. Il y a peu d’endroit oĂč c’est aussi flagrant que dans les profondeurs. Ils amĂšnent au chaos de la nature, la grĂące de l’homme en façonnant de leur main ce que la gĂ©ologie a mis des Ă©ternitĂ©s Ă  crĂ©er et le transforment, comme s’ils en modifiait l’ñme elle-mĂȘme. C’est toujours un grand contraste de voir le fracas entre l’esprit de l’homme et la puissance de la nature. Les irrĂ©gularitĂ©s sont aplanis, la roche devient un support. Aux formes anarchiques laisse place l’ordre des bas reliefs, les mĂ©andres des galeries deviennent des arcades. Le travail est multigĂ©nĂ©rationnel et d’une certaine maniĂšre tu y vois la continuation logique des artĂ©facts. Les efforts dynastique pour transformer la roche et y insuffler ce qui fait l’homme. Tu frĂ©mis. Non pas d’anticipation ou de dĂ©goĂ»t, mais de froid. Si la terre Ă  tendance Ă  ĂȘtre plus constante que l’extĂ©rieur dans son climat, elle est aussi plus froide. D’ici quelques dĂ©cennies, cet endroit accueillera des ailes grises qui consacreront Gorge Profonde. Peut-ĂȘtre les nouvelles gĂ©nĂ©rations d’enfant des Ă©chos y seront Ă©duquĂ©s. Mais pour l’instant, il est rĂ©servĂ© aux anciens. Un travail solitaire, et oĂč vient souvent achever sa vie. Contrairement Ă  ceux de la vallĂ©e, les façonneurs de pierre refusent catĂ©goriquement qu’on enlĂšve leur cadavre. Ceux-ci deviennent une partie de l’Antre dans laquelle ils ont travaillĂ©s toute leur vie. Une question de fiertĂ©. [ 06:49 ] Tu t’avance dans la chambre principale. Plus proche du dortoir que du faste de certaines Antres des Ă©chos consacrĂ©s depuis quelques gĂ©nĂ©rations maintenant. On commence Ă  deviner les alcĂŽves qui accueilleront les artisans. Aujourd’hui, ce n’est que de la terre battue, le grĂ©s et l’argile. Personne ne vient l'accueillir. Il faut dire, Ă  ce moment de la journĂ©e, la plupart sont au fond des cavernes, en train de creuser et dĂ©couvrir jusqu’oĂč l’Antre s'Ă©tend. Ils vivent dans ces zones infĂ©rieures, dans toute une sĂ©rie de chambres et de grottes qu’ils dĂ©couvrent pendant leur explorations. Tu repĂšre cependant une silhouette dans l’obscuritĂ© et tu t’en approche. Il ne rĂ©agit pas. Comme la plupart des enfants des Ă©chos, il est aveugle. Son teint blafard, sa peau, translucide. On utilise souvent la description d’un enfant des Ă©chos pour obliger un enfants des courants Ă  obĂ©ir. “Prends garde, oĂč l’un d’eux viendra t’emporter dans les grottes”. Certes, leurs membres sont plus allongĂ©s, leurs doigts plus effilĂ©s, mais ils sont loin des crĂ©atures cauchemardesque qu’on dĂ©crit souvent. Tu ne peux t’empĂȘcher d’ĂȘtre attendris par son apparence. Un vieil homme, la peau burinĂ©, comme du cuir presque. Ils font partie, malgrĂ© leur apparence, des tiens. [ 06:49 ] Il t’invite Ă  boire une infusion amer absolument infecte qu’ils affectionnent tant sous terre. Certains prĂ©tendent que sĂ©journer longuement dans une Antre modifie la perception du goĂ»t et que l’on finit par l’apprĂ©cier, mais tu n’entends pas rester aussi longtemps. Tu es lĂ  car tu as entendu parler de quelque chose qu’on ne trouve qu’ici. Et on n'aime pas ceux d'la surface L’argile vive, un argile Ă©trange qui durcit presque instantanĂ©ment au contacte de l’air, parfait pour les façonneurs de pierre. , le lait de pierre, une substance laiteux suintant des murs de certaines cavernes et utilisĂ©s pour ses propriĂ©tĂ©s mĂ©dicinales. , la roche braise, un minerai qui accumule la chaleur et la relĂąche progressivement, trĂšs utile pour se rĂ©chauffer ici-bas. , 15 avril 2025

Arthur Ignatus — 15/04/2025 04:22 @Rubanc 17 avril 2025

Rubanc — 17/04/2025 08:17 Une histoire d’exil En observant l'harmonie qui anime notre vallĂ©e, contemplant le mouvement incessant des Passes-bien et le travail des artisans, je reconnais que mon rĂŽle Ă©volue avec notre peuple. Je suis la Confluence des Esprits, lĂ  oĂč se rencontrent les courants invisibles qui animent nos diffĂ©rentes traditions. Cette position n'est pas figĂ©e mais fluide, comme les eaux qui se mĂȘlent Ă  la confluence. Parfois, je dois m'Ă©lever au-dessus de la vallĂ©e pour embrasser du regard l'ensemble de notre territoire. D'autres fois, je dois me fondre parmi les miens, partager leur quotidien, pour mieux comprendre leurs besoins. Cette dualitĂ© est le reflet mĂȘme de notre vallĂ©e – des hauteurs aux profondeurs, des rives aux courants. Aujourd'hui, je perçois mon rĂŽle comme celui d'un Ă©quilibre, mais comme la riviĂšre qui trouve toujours de nouveaux chemins, cette dĂ©finition pourra s'enrichir au fil du temps. Ce qui demeure constant est ma volontĂ© d'unir plutĂŽt que de diviser, de comprendre plutĂŽt que de juger, d'inspirer plutĂŽt que de contraindre. [ 08:18 ] Titrisation synthĂ©tique Les Passes-bien incarnent la vĂ©ritable Confluence des Biens, essence mĂȘme de la circulation vitale au sein de notre vallĂ©e. Comme l'eau qui irrigue chaque recoin de notre territoire, ils transportent les richesses matĂ©rielles d'un bout Ă  l'autre, franchissant les frontiĂšres invisibles entre nos peuples. Leurs caravanes serpentent le long de nos riviĂšres, parfois torrentielle, parfois paisible, mais toujours en mouvement. Par leurs mains passent non seulement les objets façonnĂ©s par nos artisans, mais aussi les idĂ©es, les rĂ©cits, les techniques nouvelles qui enrichissent notre savoir commun. Ce ne sont pas de simples intermĂ©diaires – ils sont les artisans d'une toile invisible qui relie chaque foyer, chaque village, chaque communautĂ©. Quand le chasseur de la montagne peut goĂ»ter au poisson frais des riviĂšres, quand l'artisan des grottes peut orner ses crĂ©ations des pierres rares trouvĂ©es prĂšs de la confluence, c'est grĂące Ă  leur labeur constant. Ils sont le flux vital sans lequel chaque partie de notre peuple demeurerait isolĂ©e, comme une branche sĂ©parĂ©e de son arbre. [ 08:18 ] Et on n'aime pas ceux d'la surface Parmi les merveilles que recĂšlent les entrailles mystĂ©rieuses de la Gorge Profonde, l'argile vive m'est apparue comme une rĂ©vĂ©lation, un don des ancĂȘtres pour guider notre peuple vers son prochain Ă©veil. Cette substance extraordinaire, qui se mĂ©tamorphose au simple contact de l'air, incarne parfaitement la Confluence des Formes – le point exact oĂč la potentialitĂ© devient rĂ©alitĂ© tangible, oĂč l'imagination prend corps dans notre monde. L'argile vive n'est pas inerte comme la pierre ni fugace comme l'eau – elle existe dans cet instant prĂ©cieux entre deux Ă©tats, captant l'intention de l'artisan pour la figer dans le temps. Chaque tradition de notre peuple pourra y trouver son expression propre: le peuple des eaux y verra un moyen de crĂ©er des poteries impermĂ©ables pour conserver leurs ressources; les enfants du ciel en feront des rĂ©ceptacles sacrĂ©s pour leurs rituels; les artisans l'utiliseront comme liant pour assembler les pierres et crĂ©er des structures plus imposantes que jamais; les Ailes-Grises pourront façonner des rhombes plus complexes et durables. Par ses propriĂ©tĂ©s uniques, elle nous permettra de façonner des structures qui dĂ©fieront les saisons, des habitations qui protĂ©geront les gĂ©nĂ©rations Ă  venir, des canaux qui guideront l'eau prĂ©cieuse lĂ  oĂč elle nourrira nos cultures. Mais au-delĂ  de ces applications pratiques, l'argile vive est aussi un symbole puissant – celui de notre capacitĂ© collective Ă  transformer notre environnement, Ă  inscrire notre prĂ©sence non plus de façon Ă©phĂ©mĂšre mais durable. Elle nous offrira un langage nouveau, un vocabulaire de formes et de volumes par lequel nos diffĂ©rents peuples pourront exprimer leur vision du monde tout en la partageant avec les autres. Comme les confluents de nos riviĂšres crĂ©ent un nouveau cours d'eau plus puissant que chacun de ses tributaires, l'argile vive nous permettra de bĂątir ensemble ce qu'aucune tradition ne pourrait accomplir seule. [ 08:19 ] . Ainsi, mon peuple sera uni par ces trois confluences fondamentales – la pierre qui nous ancre dans l'espace, l'Ă©change qui nous relie dans le prĂ©sent, et l'esprit qui nous guide vers l'avenir. [ 08:24 ] Titrisation synthĂ©tique , , Choix retenu: Confluence des Biens (option personnalisĂ©e/libre) Objectifs: Élever le statut des commerçants et Passes-bien pour qu'ils deviennent la base de la future Caste de l'Éther Établir le commerce comme Ă©lĂ©ment fondamental et valorisĂ© de la sociĂ©tĂ© CrĂ©er des interconnexions entre les diffĂ©rentes communautĂ©s via les flux commerciaux Faciliter la circulation des idĂ©es et techniques en mĂȘme temps que des biens Une histoire d’exil , , Choix retenu: Confluence des Esprits (option personnalisĂ©e/libre) Objectifs: CrĂ©er un rĂŽle transcendant qui n'appartient Ă  aucune caste spĂ©cifique Maintenir votre influence sur l'ensemble des groupes sans vous limiter Ă  la Caste de l'Air Établir un prĂ©cĂ©dent pour une future fonction de mĂ©diation/arbitrage entre castes Conserver une posture cyclique (distant puis immergĂ©) permettant Ă  la fois vision globale et comprĂ©hension locale Et on n'aime pas ceux d'la surface , , Choix retenu: Argile vive (la substance qui durcit instantanĂ©ment au contact de l'air) (confluence des formes) Objectifs: DĂ©velopper les infrastructures (greniers, canaux, habitations durables) Fournir un matĂ©riau de base pour les cinq castes en formation CrĂ©er un liant pour les pierres permettant des constructions plus complexes Servir de fondation technologique pour des dĂ©veloppements futurs (notamment vers la mĂ©tallurgie et l'irrigation) Fournir un matĂ©riau plus facilement exploitable que la roche braise avec les techniques actuelles Utiliser cette technologie comme point d'unification entre les diffĂ©rentes communautĂ©s Le concept unifiant ces trois choix est celui de "confluence". Unir les diffĂ©rents Ă©lĂ©ments de ma civilisation en un tout cohĂ©rent 22 mai 2025

Arthur Ignatus — 22/05/2025 22:40 https://www.youtube.com/watch?v=k5-Y-bn9HGQ&list=OLAK5uy_mRHJ29NPzXMKhCMsxebHT1q1TvMP5A7OM&index=4 YouTube Bartosz Pokrywka - Topic Afterwards

[ 22:40 ] L’air est froid, tes jambes repliĂ©s sous toi pour profiter de ta chaleur corporel. Tu regrettes de ne pas avoir rĂ©cupĂ©rĂ© l’une de ces pierres que les enfants des Ă©chos utilisent pour se garder au chaud pendant leur longue journĂ©e de travail. Des roches qu’ils mettent dans le feu la nuit et qu’ils placent ensuite dans les replis de leur tunique. Tu reviens d’une inspection dans l’une des nouvelles Antres, satisfait de voir que l’organisation y est maintenant rigoureuse. D’abord les explorateurs dĂ©couvrent une caverne, puis les tailleurs de pierre viennent percer les cavitĂ©s et les dĂ©limitent Ă  l’aide de burin en pierre et de maillets en bois. Viennent ensuite les Ă©galisateurs qui retravaillent la surface, soit par friction, soit en la couvrant d’argile vive. Viennent ensuite les dessinateurs qui prĂ©parent Ă  l’aide des plans Ă©tablis par l’Antre dont ils sont venus, les dĂ©corations et autres bas reliefs. C’est ensuite aux sculpteurs de venir, avec leur lourds ciseaux de bois au dents d’obsidienne. Ils sont parfois relevĂ©s par des peintres qui viennent colorer les murs de toutes les nuances d’ocre qu’ils ont Ă  leur disposition. Quand on t’en avait parlĂ©, tu avais imaginĂ© que les groupes venait et partait en se relayant, mais tu as pu observer que ce n’était pas le cas. Ils travaillent tous conjointement, chacun Ă  diffĂ©rents niveaux de profondeur, toujours suivis de prĂšs par leur successeur. Seul les roches trop durs pour vos outils finissent par arrĂȘter les travaux d’amĂ©nagements et motivent la recherche d’une nouvelle antre. Mais les enfants des Ă©chos sont tĂȘtus et ont tendances Ă  s’acharner aussi longtemps que possible avant de s’y rĂ©soudre. RavitaillĂ© depuis l’extĂ©rieur par les nombreux passe-bien qui recherchent leur fameuse argile vive. Ces Ă©changes sont basĂ©s sur 
 Vous avez dit commerce ? le troc : ils nĂ©gocient avec les passe-biens pour obtenir la plus grande quantitĂ©s de biens en Ă©changes de ceux qu’ils ont Ă  offrir , l’offrande : les passes-bien sont un relais, la totalitĂ© des biens qu’ils Ă©changent sont le fruit de dons. Plus la caste est prestigieuse, plus on reçoit en retour. La part du lion Ă©tant rĂ©servĂ© aux voix de l’Aurore, qui la dĂ©die aux ancĂȘtres , le partage : les passes-bien reçoivent ce que les gens ont en trop et se dĂ©dient Ă  leur fournir ce dont ils manquent. C’est leur devoir et leur privilĂšge que de faire l’arbitrage des besoins dans cette sociĂ©tĂ© qui manque encore de tout , Autres [ libre ] , [ 22:40 ] L’air est froid, certes ! Mais le soleil rĂ©chauffe de ses rayons tranquilles la vallĂ©e entiĂšre. Dans ces moments, tu comprends la vie simple des plantes et tu te prends Ă  rĂȘver que tu es un simple arbuste Ă  baie, dont les feuilles se contorsionnent pour profiter du soleil. La rĂ©alisation te frappe soudain. Et si tu Ă©tais un arbuste Ă  baie qui rĂȘve qu’il est un homme ? La rĂ©alisation interrompt ta mĂ©ditation et tu ressens le besoin de te dĂ©gourdir les jambes aprĂšs que cette idĂ©e t’ai croisĂ© l’esprit. Tu remontes en sautillant de pierre blanche en pierre blanche. Celles-ci ont Ă©tĂ© enterrĂ©es dans le village pour fournir un appui fiable pendant la saison des pluies, mais elles ont en cet instant le grand avantage d’irradier la chaleur que leur fournit le soleil. AprĂšs l’hiver, la vallĂ©e s’éveille, les oiseaux chantent, les plantes sortent de terre, et les riviĂšres dĂ©bordent Ă  cause de la fonte des glaces. Facilitant le transport de l’argile vive. Transporter l’argile vive n’est pas une mince affaire. Des hautes cimes dans les antres des Ă©chos, jusqu’à la confluence oĂč les enfants du courant seront les derniers Ă  les utiliser, il faut maintenir le prĂ©cieux matĂ©riau humide. Celui-ci s’est immiscĂ© au fil des gĂ©nĂ©rations dans toutes les couches de la sociĂ©tĂ©. Des fiers ailes grises qui s’en servent pour façonner les cratĂšres, vases rituels qui servent Ă  recueillir les eaux sacrĂ©s de la confluence, aux humbles sans-ciels qui agrĂ©mentent les frontons de leur demeures de rhombes miniatures fabriquĂ©e en masse Ă  l’aide de moules, qui sifflent au rythme des vents. Qui plus est, elle aide Ă  la construction, permettant aux abris de devenir structure qui survivent aux gĂ©nĂ©rations. Un amalgame de bois, de rocailles et d’argile vive sont au cƓur de la plupart des constructions. AprĂšs l’hiver, la vallĂ©e s’éveille, et ton peuple travailleur se remet en marche. Les chantiers sont nombreux et les biens recommencent Ă  affluer. Cependant, cette annĂ©e, les rĂ©serves sont plus importantes que coutumes de par la politique de constructions de rĂ©serves. Pour les travailleurs sans-ciels, les ciels-libres ont imaginĂ©s quelque chose de grandiose pour cette annĂ©e : Un premier batiment Un Temple majestueux, pour y accumuler les artefacts et vĂ©nĂ©rer les ancĂȘtres , Une maison des castes, oĂč elles peuvent se rencontrer et dĂ©cider ensemble de leur futur , Un hall des passages, oĂč les passes-bien peuvent trouver asiles et entreposer les biens , Autres [ libre ] , (modifiĂ©) 4 juin 2025

Arthur Ignatus — 04/06/2025 02:51 @Rubanc 5 juin 2025

Rubanc — 05/06/2025 22:56 Les Trois RĂ©vĂ©lations de l'Arbitre des Esprits PremiĂšre RĂ©vĂ©lation : La Confluence des Échanges Les ancĂȘtres m'ont montrĂ© la vĂ©ritĂ© cachĂ©e dans le mariage des eaux. LĂ  oĂč nos riviĂšres se rencontrent, elles ne se mĂ©langent pas en une boue stagnante. Non. Chaque courant garde sa nature propre tout en nourrissant un fleuve plus puissant. Ainsi doit ĂȘtre l'Ă©change entre nos peuples. Le troc ancien demeure, telle la riviĂšre bleue qui coule depuis la nuit des temps - poisson contre lĂ©gumes, pierre contre bois, selon les besoins immĂ©diats du jour. Mais voici que naĂźt un nouveau courant, celui des services qui s'Ă©coulent comme l'eau vive. Car qu'est-ce que le temps, sinon la riviĂšre la plus prĂ©cieuse ? Celui qui dĂ©couvre une nouvelle voie, qui amĂ©liore les gestes de nos pĂšres, celui-lĂ  mĂ©rite que coule vers lui le temps des maĂźtres. Une semaine du forgeron d'os, un mois avec les Regards-Libres, l'accĂšs aux huttes chaudes quand l'hiver mord. Mais ce temps ne peut s'amasser comme les pierres dans un panier - il coule et doit couler, ou il se corrompt. Et comme la terre boit l'eau qui tombe du ciel, notre peuple nourrit ceux qui donnent leur temps. Offrandes de mets savoureux, reconnaissance devant tous, outils finement façonnĂ©s. Car celui qui sert mĂ©rite d'ĂȘtre servi en retour. Ainsi les trois courants - le troc ancestral, les services qui coulent, les offrandes qui montent - crĂ©ent la Confluence des Échanges. Nos richesses uniques - l'argile qui vit, les oiseaux qui comprennent, la sagesse des sommets - deviennent les pierres prĂ©cieuses dans ce lit de riviĂšre, magnifiĂ©es par l'eau qui les baigne. [ 22:57 ] DeuxiĂšme RĂ©vĂ©lation : La Maison des DĂ©couvertes Dans mes visions, j'ai vu l'arbre de toutes les possibilitĂ©s. Ses racines plongent dans l'argile vivante, ses branches touchent les quatre vents. Chaque saison lui apporte une nature diffĂ©rente, et c'est dans cette diversitĂ© qu'il trouve sa force Ă©ternelle. Nous bĂątirons sa demeure terrestre prĂšs de la confluence, lĂ  oĂč l'eau chante. Un grand cercle de pierre, d'argile et de bois, miroir de la voĂ»te cĂ©leste. Car comme le ciel a ses saisons, notre Maison aura ses climats. À l'orient, la zone humide boira l'eau de la riviĂšre par un petit canal, comme un nouveau-nĂ© boit le lait de sa mĂšre. LĂ , l'argile vivante restera douce sous les doigts, prĂȘte Ă  recevoir toutes les formes que l'esprit peut concevoir. RĂ©cipients qui portent l'eau sans la perdre, outils qui Ă©pousent parfaitement la main, ornements qui racontent les histoires des ancĂȘtres. Au midi, la zone chaude dansera prĂšs du foyer Ă©ternel. Comme le soleil de l'Ă©tĂ© hĂąte la croissance des plantes, la chaleur rĂ©vĂ©lera les secrets cachĂ©s de l'argile. LĂ  se marieront l'argile et les rĂ©sines, l'argile et les fibres qui ne craignent pas le feu. . [ 22:57 ] À l'occident, la zone sĂšche accueillera les crĂ©ations dans leur sommeil de durcissement. Comme les fruits mĂ»rissent Ă  l'ombre, les Ɠuvres y prendront leur forme dĂ©finitive. Outils tranchants qui dĂ©fient la pierre, briques qui dĂ©fient le temps, assemblages d'argile et d'os qui dĂ©fient l'imagination. Au septentrion, la zone froide ouvrira ses bras aux travaux patients. LĂ , prĂšs de l'entrĂ©e oĂč souffle l'air des montagnes, naĂźtront les Ɠuvres qui demandent des lunes entiĂšres. Sculptures qui racontent l'Ă©popĂ©e de notre peuple, rhombes gĂ©ants qui porteront nos priĂšres jusqu'aux Ă©toiles. Et au centre, le foyer - cƓur battant de la Maison. Autour de lui se rencontreront les artisans de tous les peuples, Ă©changeant leurs services temporaires, apprenant les uns des autres comme les flammes partagent leur lumiĂšre. Le Chef de cette Maison ne sera ni le plus fort ni le plus ancien, mais celui dont l'esprit vole le plus haut, celui qui voit ce que nul autre ne voit. Car la crĂ©ativitĂ© est la plus prĂ©cieuse des riviĂšres, et seul celui qui sait la faire jaillir peut guider les autres vers ses sources. [ 22:58 ] TroisiĂšme RĂ©vĂ©lation : L'AssemblĂ©e des Chefs et l'Arbitre des Esprits Les ancĂȘtres m'ont rĂ©vĂ©lĂ© l'ordre cachĂ© derriĂšre le chaos apparent. Comme l'arbre ne peut grandir sans que chaque partie connaisse sa fonction - les racines puisent, le tronc porte, les branches s'Ă©tendent, les feuilles respirent - notre peuple doit ordonner ses forces selon la sagesse du vivant. Le Cercle des Sages devient le tronc - solide, patient, tournĂ© vers le ciel. Il porte en lui la sĂšve des traditions et fait monter vers les branches les orientations nouvelles. De lui Ă©maneront les grandes rĂšgles qui gouvernent notre vallĂ©e, comme de l'arbre Ă©mane la force qui nourrit chaque feuille. Mais un arbre sans branches ne peut toucher le monde. Ainsi naĂźt l'AssemblĂ©e des Chefs - trois branches maĂźtresses qui portent la volontĂ© du tronc vers la rĂ©alitĂ©. Le Chef du Cercle des Sages, gardien de la continuitĂ©. Le Chef du Tribunal des MƓurs, gardien de la justice. Le Chef de la Maison des DĂ©couvertes, gardien du progrĂšs. Chacun choisi selon sa nature propre. Le Cercle Ă©lira son chef par la sagesse reconnue. Le Tribunal par l'Ă©quitĂ© dĂ©montrĂ©e. La Maison par la crĂ©ativitĂ© prouvĂ©e. Car chaque fonction demande sa vertu particuliĂšre, comme chaque saison demande ses propres semences. . [ 22:58 ] Et moi, que deviens-je dans cette croissance ? Je ne suis plus l'Oracle lointain des sommets. Je descends pour devenir l'Arbitre des Esprits - non plus une branche de l'arbre, mais l'esprit qui l'anime. Quand les branches s'entremĂȘlent et ne savent plus leur chemin, quand le vent de la discorde menace de les briser, alors j'interviens. Comme l'eau qui trouve toujours son chemin entre les pierres, comme le vent qui apaise les tempĂȘtes qu'il a lui-mĂȘme soulevĂ©es. Car il arrive que mĂȘme les plus sages s'Ă©garent, que mĂȘme les plus justes s'aveuglent, que mĂȘme les plus crĂ©atifs se figent. Dans ces moments, l'Arbitre des Esprits tient la balance invisible, rappelle Ă  chacun sa nature vĂ©ritable, remet en mouvement ce qui s'Ă©tait immobilisĂ©. Ainsi notre peuple grandit-il comme l'arbre de toutes les possibilitĂ©s - organisĂ© sans ĂȘtre rigide, stable sans ĂȘtre immobile, uni sans ĂȘtre uniforme. Et dans cette croissance, chaque membre trouve sa place, chaque fonction sa dignitĂ©, chaque voix sa portĂ©e. Telle est la triple rĂ©vĂ©lation que les ancĂȘtres m'ont accordĂ©e. Puisse-t-elle guider notre peuple vers la grandeur qui l'attend. [ 22:59 ] . SystĂšme Ă©conomique , Choix : SystĂšme "Confluence des Échanges" (option libre) Notre peuple dĂ©veloppe un systĂšme Ă©conomique Ă  trois niveaux qui exploite nos avantages uniques. Le troc traditionnel continue pour les besoins quotidiens. Mais nous crĂ©ons aussi les "services temporaires" : quand quelqu'un fait une dĂ©couverte ou amĂ©liore une technique, il reçoit immĂ©diatement du temps de spĂ©cialistes (1 semaine Ă  3 mois) ou des services temporaires (hutte chauffĂ©, accĂšs prioritaire Ă  l'atelier, transport priorisĂ©); impossible Ă  accumuler, seulement Ă  utiliser. En parallĂšle, des offrandes redistributives compensent ceux qui donnent leur temps avec nourriture de qualitĂ© et reconnaissance. Ce systĂšme rĂ©compense les crĂ©ations et amĂ©liorations, tout en valorisant nos ressources uniques : argile vivante, Regards-Libres, et expertise montagnarde. Premier bĂątiment , Choix : La Maison des DĂ©couvertes (option libre) Nous construisons un grand bĂątiment circulaire prĂȘt de la riviĂšre en argile vivante, bois et pierre, organisĂ© en quatre zones climatiques. Zone humide avec accĂšs Ă  l'eau par un petit canal pour le stockage et le modelage, zone sĂšche pour le durcissement, zone chaude prĂšs du foyer pour accĂ©lĂ©rer les processus, zone froide proche de l'entrĂ©e pour les travaux prolongĂ©s. Chaque zone permet l'expĂ©rimentation avec l'argile vivante pure (rĂ©cipients, outils, Ă©lĂ©ments de construction) et les crĂ©ations multi-matĂ©riaux (argile + fibres, bois, pierre, os, poil). C'est le cƓur de nos dĂ©couvertes techniques, oĂč les artisans expĂ©rimentent et oĂč se nĂ©gocient les services temporaires. La Maison sera dirigĂ©e par un Chef choisi parmi les artisans qui dĂ©montrent la plus grande crĂ©ativitĂ© dans leurs dĂ©couvertes. . (modifiĂ©) [ 22:59 ] Évolution politique , AssemblĂ©e des Chefs avec Arbitre des Esprits Face Ă  la complexification de notre sociĂ©tĂ©, nous formalisons une sĂ©paration des fonctions. Le Cercle des Sages se consacre dĂ©sormais aux grandes orientations et aux rĂšgles de vie commune. Chaque pilier de notre peuple (Cercle des Sages, Tribunal des MƓurs, Maison des DĂ©couvertes) dĂ©signe un chef selon sa mĂ©thode propre. Ces trois chefs forment l'AssemblĂ©e des Chefs qui met en Ɠuvre les dĂ©cisions du Cercle. Je deviens l'Arbitre des Esprits, mĂ©diateur spirituel qui intervient pour rĂ©soudre les situations complexes. Cette Ă©volution prĂ©serve nos traditions tout en crĂ©ant une organisation plus efficace pour notre peuple grandissant. 10 juin 2025

Arthur Ignatus — 00:09 https://www.youtube.com/watch?v=YKtHlwNrf-U&list=PLZQHNd_GlpOEcuO-R4vHtm63U0O3bXVXP&index=5 YouTube Carolina Romero DETECTIVE CONAN - ORIGINAL SOUNDTRACK 011

[ 00:10 ] Un cri dans la nuit. Tu te demandes un instant si tu l’as rĂȘvĂ©. Mais une nouvelle plainte se laisse entendre. La pluie martĂšle les toits Ă  un rythme nerveux, le vent hurle dans la vallĂ©e. Incapable de rester en place, tu quitte ta couche et t’avance sur le porche. Contrairement Ă  la plupart des habitants, tu vis seul dans la hutte qu’ils t’ont construite. Aussi es-tu obligĂ© d’interroger les curieux qui ont eux aussi Ă©tĂ© tirĂ©s de leur sommeil. Un Ă©clair illumine la nuit. Pendant un instant, tu vois un attroupement. Tu rechignes un instant Ă  mettre les pieds dans la boue, mais la curiositĂ© l’emporte. Alors que tu approche, tu entends une dispute. HabituĂ© Ă  ton rĂŽle de mĂ©diateur, tu te fais un chemin dans la foule. Ce que tu vois te glace le sang. Un cadavre de ciel-clair. La mort fait malheureusement partie du quotidien. Maladie, blessures provoquant des infections, chutes, malnutritions, les causes sont nombreuses. Mais pas celle-ci. Il te faut un nouveau roulement de tonnerre pour ĂȘtre sĂ»r de ce que tu devines jusqu’alors. La poignĂ©e d’un couteau, vraisemblablement ceux que vous utilisez pour Ă©vider les poissons de la Confluence. (modifiĂ©) [ 00:10 ] Le silence atterrĂ© n’est brisĂ© que par une femme, ciel-clair elle aussi, l’une des plus belles du village, qui frappe de ses poings le torse d’un homme, sans-ciel, dont le regard en biais fuit celui de son accusatrice. Elle affirme que c’est lui le coupable, mĂȘme si aprĂšs ton interrogatoire, elle reconnaĂźt ne pas l’avoir vu directement. Plusieurs reprennent cependant son accusation, et l’accusĂ© lui, quand il ne murmure pas au sujet d’un accident, se mure dans le mutisme. L'inimitiĂ© entre les deux aurait Ă©tĂ© connue de tous. Le couteau, un artefact passĂ© de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration parmi les enfants du courant aurait Ă©tĂ© un fruit de la discorde parmi d’autres. L’idĂ©e que l’un des tiens puisse ĂŽter la vie sans nĂ©cessitĂ© te plonge dans la stupeur. Mais tu dois reprendre tes esprits. Le Tribunal des mƓurs devra bientĂŽt statuer sur la question et rien ne l’a prĂ©parĂ©, dans les lois ou dans les traditions, pour la dĂ©cision qu’il va devoir prendre. Le premier meurtre Une vie pour une vie, il sera noyĂ© aux aurores, punir ce genre d’agissement, c’est ça la justice , L’exil. Il prendra ce qu’il peut porter et quittera le village aux aurores pour ne jamais y retourner. Une vie de trop a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© perdue. Ainsi la justice est faite. , Sans preuve formelle, impossible de le punir. Il va falloir interroger, reconstituer les faits et si jamais la vĂ©ritĂ© n’émerge pas, l’accepter. C’est ça ĂȘtre juste. , Autres [ libre ]

Le premier meurtre Choix : Loi du Sang et de la BĂȘte (option libre) Face Ă  cette scĂšne qui glace le sang, je sens la colĂšre monter dans la foule, les accusations qui fusent, la suspicion qui divise dĂ©jĂ  nos peuples. Cette nuit d'orage ne doit pas devenir celle de notre fracture. Je m'avance dans le cercle et lĂšve la main pour apaiser les voix. Les ancĂȘtres me soufflent que de cette tragĂ©die doit naĂźtre une voie nouvelle. Nous ne pouvons nous contenter de la vengeance aveugle ni de l'indĂ©cision paralysante. Que naissent dĂšs cette nuit les Faucons Chasseurs ! Je dĂ©signe parmi les ciels-clairs ceux dont le courage, la force et la droiture sont reconnus de tous. L'AssemblĂ©e des Chefs les guidera, mais leur mission commence maintenant : rassembler chaque indice, interroger chaque tĂ©moin avec l'aide des Regards-Libres, reconstituer la vĂ©ritĂ© de cette nuit funeste. Car avant de juger, nous devons savoir. Et ils devront aussi capturer dans nos montagnes une bĂȘte sacrĂ©e - car si la culpabilitĂ© est Ă©tablie, seule l'Ă©preuve de l'arĂšne rĂ©vĂ©lera si les ancĂȘtres protĂšgent encore l'accusĂ©. Le Tribunal des MƓurs doit Ă©voluer pour ce dĂ©fi sans prĂ©cĂ©dent. J'y nomme des Proclamateurs selon la droiture de leur cƓur - ils appliqueront les Lois du Sang et de la BĂȘte que je rĂ©vĂšle maintenant : quand une vie est ĂŽtĂ©e sans cause juste, l'enquĂȘte doit Ă©tablir la vĂ©ritĂ©, puis l'Ă©preuve de l'arĂšne trancher ce que les hommes ne peuvent. Si l'accusĂ© survit au combat contre la bĂȘte, c'est que les ancĂȘtres le protĂšgent encore - il demeurera parmi nous. Sinon, justice aura Ă©tĂ© rendue. PrĂšs de la confluence, nous amĂ©nagerons rapidement cette arĂšne oĂč la volontĂ© des esprits se rĂ©vĂ©lera. Ainsi cette nuit de violence devient fondation de notre justice : ni vengeance ni faiblesse, mais la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'enquĂȘte et confirmĂ©e par l'Ă©preuve. Que chacun regagne son foyer - les Faucons commencent leur travail dĂšs l'aube. [ 21:43 ] PROMPT : Je veux que tu m'Ă©crive un texte dans mon style d'Ă©criture pour rĂ©pondre Ă  l'affaire du premier meurtre. VoilĂ  les informations Ă  incorporer. Tu dois suivre la hiĂ©rarchisation dans la crĂ©ation du texte. Et mettre en avant le focus principale. FOCUS PRINCIPAL - Faucons Chasseurs : Sous direction directe de l'AssemblĂ©e des Chefs Recrutement : volontaires ciels-clairs sĂ©lectionnĂ©s sur courage Missions principales : enquĂȘte avec Regards-Libres, capture bĂȘtes pour procĂšs Mission future : maintien ordre, prĂ©vention violence COMPLÉMENTS NÉCESSAIRES - SystĂšme judiciaire : Proclamateurs : intĂ©grĂ©s au Tribunal des MƓurs, nomination par l'Arbitre, gĂšrent affaires graves dĂ©finies par Cercle des Sages (meurtres, adultĂšres) Lois du Sang et de la BĂȘte : loi d'urgence instaurĂ©e par l'Arbitre, dĂ©finit procĂ©dure crimes de sang MISE EN ƒUVRE - ProcĂ©dure et arĂšne : EnquĂȘte Faucons → Jugement Proclamateurs → Si coupable : combat public ArĂšne rudimentaire : terre et pierre amĂ©nagĂ©es prĂšs confluence Combat accusĂ© vs bĂȘte sauvage, issue = volontĂ© ancĂȘtres Victoire = reste dans colonie, dĂ©faite = justice rendue RÉPARTITION NARRATIVE : 60% dĂ©veloppement Faucons Chasseurs 30% Ă©lĂ©ments judiciaires nĂ©cessaires 10% mention arĂšne et procĂ©dure STYLE : Rubanc - visions mystiques, guidance spirituelle, mĂ©taphores confluence OBJECTIF : SystĂšme judiciaire fonctionnel + fondation future Caste du Feu 17 juillet 2025 nouveau

Arthur Ignatus — 03:34 https://www.youtube.com/watch?v=oNDkwiuayBw&list=PLtStx0VRuZq1lioBFKmWRvh4-cmKsRnQe&index=15 YouTube Rithelgo Pillars of Eternity Soundtrack - Oldsong

[ 03:34 ] Marche aprĂšs marche, tu grimpes le flanc de la montagne. C’est une forme de mĂ©ditation que de les grimper les unes aprĂšs les autres. Observer la pierre qui les forment, dĂ©jĂ  couverte d’une patine qui lustre chacune d’entre elles. C’est le fruit d’un travail multi-gĂ©nĂ©rationnel de Passes-bien que tu foules des pieds. Paraissant presque absurde quand ils ont commencĂ©, emportant chacun quelques pierres en plus de ce qu’ils devaient dĂ©jĂ  porter. Puis ça a Ă©tĂ© le tour des tailleurs de pierre de venir aplanir les surfaces, tailler lĂ  oĂč il n’y avait pas de terre pour construire l’escalier. Et maintenant, chacun des pas, depuis la confluence jusqu’à Gouffre Humide, une antre des Ă©chos maintenant matures, sont couverts. AccĂ©lĂ©rant le trafic piĂ©ton entre les deux. Il faut dire que ces Ă©changes sont vitaux pour l’antre. Si les villages aux sorties des galeries facilitent l’auto-suffisance de ces colonies, il suffit de quelques semaines sans le poisson de la confluence pour que les habitants des profondeurs commencent Ă  dĂ©velopper la maladie des Antres. Des difficultĂ©s Ă  respirer ou des infections pulmonaires. Douleur musculaire ou spasme et fatigues et des douleurs osseuses au niveau du bassin, surtout chez les femmes enceintes, rendant l’accouchement difficile. Certains pensent que les changements physiques chez les enfants des Ă©chos ont aussi pour cause cette distance avec les fleuves d’oĂč viennent l’énergie qui fait vivre. Par exemple des jambes arquĂ©s, des fronts larges, et une petite taille caractĂ©ristique. Plus rarement, mais bien plus souvent que ceux de la surface, un dĂ©veloppement intellectuel limitĂ©. Ces jeunes lĂ©gĂšrement stupides sont souvent utilisĂ©s pour les tĂąches ingrates et physiques. Le poisson devient le seul moyen pour les enfants des Ă©chos de rester en connexion avec les fleuves et de rĂ©cupĂ©rer cette Ă©nergie vitale qui leur manque. Avec le temps 
 [ 03:34 ] Et on aime pas ceux d’la surface 

 Les passes-biens gagnent une influence dĂ©cisives sur les colonies sous-terraine, gagnant un monopole et exerçant un contrĂŽle toujours plus direct sur les enfants des Ă©chos , Les enfants des Ă©chos profitent des richesses qu’ils produisent pour imposer un rapport de forces avec les passes-biens, forçant des nĂ©gociations ardues qui leur permettent d’ĂȘtre chaque jour un peu plus indĂ©pendant , Les enfants des Ă©chos trouvent dans les cercles des vigiles, des intermĂ©diaires qui de par leur rĂŽle spirituel s'efforcent de trouver des compromis satisfaisant pour tous. Le contact direct avec les antres des Ă©chos s’étiole, celui-ci ne passant plus que par l’intermĂ©diaire des ciels-clairs , Autres [ libre ] , [ 03:34 ] Mais si tu monte ces marches, ce n’est pas pour les observer une par une, ou admirer Gouffre Humide, ses statues, ses bas reliefs, sont sol que l’on dit si lisse qu’on peut y observer son reflet mieux que dans les riviĂšres. Ce n’est pas pour en apprendre plus au sujet de leur grands ateliers qui dĂ©livrent une quantitĂ© sans-cesse plus importante d’outils, souvent d’excellente base pour des artefacts. Ce n’est pas plus pour t’enquĂ©rir de leurs mƓurs musicaux et spirituels, la rumeur disant qu’ils utilisent leur grandes grottes pour amplifier les voix jusqu’à en faire vibrer la tĂȘte et communiquer avec les roches qui les entourent. Non, tu as Ă©tĂ© approchĂ© par des ailes grises, envoyĂ©s pour te rapporter des nouvelles inquiĂ©tantes qu’ils sont parvenus jusqu’à prĂ©sent Ă  garder secret. L’image te revient en tĂȘte, tous, le visage fermĂ©, assis en tailleurs devant toi en train de te raconter le rĂ©cit d’un mineur dans l’antre des Ă©chos oĂč tu te rends. Un homme inspirĂ©, travailleurs et qui a, dit-on, le don particulier d’écouter les pierres lĂ  oĂč les siens ne font habituellement que leur parler. Il est apprĂ©ciĂ© des siens, ils trouvent toujours un chemin oĂč la pierre ne rĂ©sistera pas. A ce rythme, Gouffre Humide sera bientĂŽt la colonie la plus large et la plus profonde des douzes. [ 03:34 ] Il n’est pas inhabituel pour les mineurs d’émerger dans des grottes souterraines, qu’il leur suffit alors d’agrandir plutĂŽt que de creuser directement. C’est d’ailleurs la maniĂšre la plus simple d’étendre leur surface. Elles sont aussi parfois une nouvelle source d’eau sur laquelle peuvent compter les habitants. Ils ont donc pensĂ© qu’il s’agissait d’une nouvelle grotte quand ils sont tombĂ©s dessus. Mais rapidement, ils se sont aperçus qu’il s’agissait d’une galerie. Ils ont d’abord pensĂ© qu'Ă  force de creuser ils Ă©taient finalement tombĂ©s sur une autre colonie souterraine. Mais celle-ci est non seulement abandonnĂ©e, elle semble bien plus grande que la plupart des antres des Ă©chos. Impossible de savoir Ă  quel point puisque les seuls Ă  ĂȘtre partit l’explorer ne sont jamais revenu. Conscient de la gravitĂ© de la situation, tu t'empresses donc de les rejoindre 
 Ils ont creusĂ© trop avidement et trop profondĂ©ment accompagnĂ© d’un entourage de faucons chasseur, pour explorer les profondeurs , avec la ferme intention de leur faire murer cette galerie avant que quelque chose de grave n’arrive , Ă  la tĂȘte de prisonniers promis aux arĂšnes auquel tu as promis l’indulgence s’ils explorent ces Ă©tranges galeries , Autres [ libre ]

Rubanc — 12/08/2025 16:20 Et on aime pas ceux d'la surface Choix : L'Appel de l'Abysse (Option libre) ÉtranglĂ©s par l'exploitation impitoyable des Passes-bien, les Enfants des Échos refusent de s'incliner face Ă  cette humiliation. Leurs anciens murmurent que la vallĂ©e a toujours rĂ©compensĂ© ceux qui osent chercher au-delĂ  des sentiers battus, et jamais cette vĂ©ritĂ© n'a Ă©tĂ© plus criante. Dans les galeries les plus reculĂ©es, lĂ  oĂč leurs pĂšres n'avaient jamais osĂ© s'aventurer, ils s'enfoncent avec une dĂ©termination nouvelle. Les lĂ©gendes parlent du lait de pierre aux vertus curatives, mais d'autres murmures Ă©voquent des veines brillantes dans l'obscuritĂ©, des pierres qui chantent sous le marteau, des terres colorĂ©es aux propriĂ©tĂ©s inconnues. Certains suivent les traces de leurs rĂȘves vers ces substances mystĂ©rieuses. D'autres, plus pragmatiques, cherchent simplement ce qui pourrait leur donner un avantage - n'importe quel matĂ©riau, n'importe quelle dĂ©couverte qui briserait enfin leur dĂ©pendance et leur rendrait la fiertĂ© qui leur revient. Car une chose est certaine : les Enfants des Échos ne resteront pas Ă  genoux. Ils trouveront dans les entrailles de la terre ce que la surface leur refuse, et les Passes-bien dĂ©couvriront bientĂŽt que l'on n'humilie pas impunĂ©ment ceux qui façonnent la pierre. (modifiĂ©) [ 16:21 ] Ils ont creusĂ© trop avidement et trop profondĂ©ment Choix : ExpĂ©dition de l'arbitre (Option libre) Face aux disparitions troublantes dans les galeries inconnues de Gouffre Humide, je ne peux rester dans l'expectative. Ces hommes qui ont risquĂ© leur vie pour explorer nos profondeurs mĂ©ritent qu'on les retrouve, et notre peuple mĂ©rite de comprendre ce qui menace nos colonies souterraines. L'heure n'est ni Ă  la panique ni Ă  l'insouciance, mais Ă  l'action mesurĂ©e et organisĂ©e. En tant qu'Arbitre des Esprits, il est de mon devoir de descendre personnellement coordonner cette mission. Si un danger rĂŽde dans nos profondeurs, nous devons l'affronter avec courage et sagesse. Organisation : Quatre Ă©quipes de 6 personnes chacune - 3 Faucons Chasseurs, 2 Enfants des Échos armĂ©s, 1 Aile-Grise avec rhombes pour les rituels et communications. Je mĂšne l'Ă©quipe 1. Communication : SystĂšme de rhombes espacĂ©s entre les Ă©quipes et vers la surface. Codes simples pour signaler la situation. Progression : Mon Ă©quipe et l'Ă©quipe 2 explorent deux branches diffĂ©rentes. L'Ă©quipe 3 sĂ©curise l'entrĂ©e des galeries. L'Ă©quipe 4 reste en rĂ©serve au village, prĂȘte Ă  renforcer ou Ă©vacuer selon les besoins. Logistique : Logistique gĂ©rĂ©e par les Passes-bien, provisions pour plusieurs semaines. L'AssemblĂ©e des Chefs est informĂ©e de la situation. Objectif : Retrouver nos disparus et comprendre ce qui s'est passĂ©. Selon nos dĂ©couvertes, nous dĂ©ciderons des prochaines actions. 19 aoĂ»t 2025

Arthur Ignatus — 19/08/2025 04:02 https://www.youtube.com/watch?v=F5WypVdN76I&list=PLtStx0VRuZq1lioBFKmWRvh4-cmKsRnQe&index=42 YouTube Rithelgo Pillars of Eternity: The White March Soundtrack - Durgan's Battery Tu rĂ©pĂštes tes instructions aux groupes qui te font face. La gravitĂ© avec laquelle tu traite la situation les intimident clairement. Tu prĂ©fĂšres qu’ils soient intimidĂ©s plutĂŽt qu’insouciant. Il a fallu du temps pour mobiliser autant de monde. Ceux de la surface ne sont clairement pas Ă  l’aise dans les profondeurs qui leur sont inconnues. La simple descente dans les entrailles de Gouffre Humide en fait une expĂ©rience mystique. MĂȘme les ailes grises peinent Ă  maintenir un masque de sĂ©rĂ©nitĂ©. A cĂŽtĂ© d’eux, les enfants des Ă©chos manipulent nerveusement leurs armes de fortunes : pioches et ciseaux Ă  pierre. Tu comptes sur le fait que le groupe disparu avait des vivres Ă  sa disposition pour compenser le retard pris dans les opĂ©rations de recherches. Tu as eu le temps de rĂ©flĂ©chir, mettre en place une mĂ©thode que tu as inculquĂ©e aux braves qui t’ont rejoints. Et finalement, ton discours s’épuise. Vous vous regardez longuement, et finalement, comme tu leur as promis, tu prends leur tĂȘte. Vous entrez dans la galerie et commencez Ă  vous sĂ©parer comme anticipĂ©. Vous vous engagez avec prĂ©caution. Les parois, bien que couvertes d’aspĂ©ritĂ©, restent Ă©trangement consistantes. Un murmure Ă  l’avant du groupe attire ton attention, ils se sont immobilisĂ©s. L’espace d’un instant, tu te tends avec anticipation, mais finalement on t’appelle. L’un d’eux brandit le flambeau qu’il tient d’une main et Ă©claire le mur, dĂ©voilant des gravures et des peintures comme on en trouve dans certaines colonies souterraines. Leur couleur s'Ă©loignent de la palette d’ocre et de noir. Vous reconnaissez des bĂȘtes et des hommes, mais le sens de ces fresques vous Ă©ludent en majoritĂ©. Un sujet d’étude qui occupera longtemps les ailes grises dont la conclusion sera que cette structure est 
 Lootbox Un leg des ancĂȘtres, qu’il convient de prĂ©server et de vĂ©nĂ©rer. Un temple comme une gemme dans les profondeurs Un artefact, que vous devez vous approprier Ă  votre tour. Ces parois sont nues pour une nouvelle gĂ©nĂ©ration d'artisans. Un lieu d’oubli. S’il a Ă©tĂ© enfermĂ© si loin, c’est qu’aucun regard ne devait se poser Ă  nouveau sur lui. Autres [ libre ] Vous faites demi-tour un peu plus loin, contraint par un lac souterrain qui s’est emparĂ© ici de la galerie. A un autre endroit, c’est un Ă©boulement qui vous coupe la voie. Ils sont nombreux, et l’un d’eux expose une chambre qui serait restĂ©e secrĂšte autrement. Vous pouvez tout juste glisser une main Ă  l’intĂ©rieur. En ratissant large, ta main se pose sur quelque chose. Tu le tires Ă  toi et dĂ©couvre une sorte de bol couvert de poussiĂšre, mais qui laisse passer la lumiĂšre de ton flambeau. C’est le premier d’une multitude d’artefacts assez peu Ă©laborĂ©s qui ont Ă©tĂ© abandonnĂ©s ici par leur propriĂ©taire. Peut-ĂȘtre est-ce ces derniers que vous croisez au dĂ©tours d’une galerie. Des squelettes, par centaines, alignĂ©s sur ce qui devait ĂȘtre leur dos. La dĂ©couverte fait tomber un silence pesant sur le groupe. Il y a ici plus de morts que de vivants dans un village entier. Ils sont semblables Ă  ceux abandonnĂ©s depuis quelques semaines. Ceux-lĂ  n’ont pas eu la chance de recevoir un rite funĂ©raire digne de ce nom et leurs Ăąmes n’ont pĂ» ĂȘtre emportĂ©es. Alors que vous vous approchez, un bruit lointain fait paniquer ceux qui t’accompagnent, qui sursautent en pensant avoir dĂ©rangĂ© les morts. Il n’y a pas de trace de violence sur ces squelettes, mais il n’y a pas de jeunes. Les os en eux mĂȘme ont une Ă©trange apparence, tu espĂšres qu’il ne s’agit pas d’une maladie. Habituellement, les animaux les font disparaĂźtre en quelques saisons, mais ceux-lĂ  ont l’air bien plus anciens. Un nouveau bruit retentit et c’est lĂ  que vous comprenez qu’il s’agit de l’appel distordu d’une rhombe au loin. Vous tendez l’oreille quelques instants avant de comprendre le message que le vent porte. C’est un appel Ă  l’aide. Vous rebroussez chemin et vous dirigez aussi vite que possible vers l’origine du son. Vous croisez Ă  cette occasion le troisiĂšme groupe qui, contrairement Ă  ses prĂ©rogatives, s’est lui aussi dirigĂ© vers l’origine du bruit. Vous entrez dans la grotte ou un enfant des Ă©chos agite difficilement la rhombe de son groupe. En vous voyant arriver, il remercie les ancĂȘtres et pointe un flambeau en train de s’éteindre. Ses compagnons, allongĂ©s un peu plus loin. Mais ils ne sont pas seuls. D’autres squelettes, ceux-lĂ  bien moins ordonnĂ©s que ceux que vous avez dĂ©couverts, sont Ă©tendus au milieu d’artefacts. A bout de souffle, il vous explique rapidement la situation. Ils ont dĂ©couverts ceux qui avaient disparu, endormi, un peu plus loin. Mais en cherchant Ă  les rĂ©veiller, un Ă  un, ils ont Ă©tĂ© affligĂ©s par la fatigue. L’aile grise Ă  Ă©tĂ© le premier Ă  s’endormir Ă  son tour. Ils ont rĂ©alisĂ©s que quelque chose n’allait pas quand ils ont Ă©tĂ© incapable de le ramener Ă  lui. Il est le seul Ă  rebrousser chemin. Trop fatiguĂ©, il a dĂ©cidĂ© d’utiliser la rhombe pour appeler Ă  l’aide. Un murmure terrifiĂ© traverse le groupe. Une atmosphĂšre d’enfer Il faut aller leur porter secours, mais sans perdre de temps. Ramassez les et courrez vers la sortie Une malĂ©diction habite ces lieux. Les morts n’apprĂ©cient pas d’ĂȘtre dĂ©rangĂ©. Il faut rester Ă©loignĂ© de cet endroit et en interdire l’accĂšs. Il est peut-ĂȘtre possible avec les cordes que vous avez emportĂ© de les attraper un Ă  un et les tirer jusqu’à vous, loin des squelettes Autres [ libre ] Rubanc — 19/08/2025 16:09 Lootbox Choix : Mise en pause (Option libre) l'Ă©tude des fresques sera notre premiĂšre prioritĂ© une fois la sĂ©curitĂ© assurĂ©e. Elles dĂ©tiennent les clĂ©s du savoir de ce people, et de leur chute. Une atmosphĂšre d’enfer Choix : Sauvetage Ă  la corde et MaĂźtrise des Profondeurs (Option libre) Face Ă  cette dĂ©couverte qui dĂ©passe tout ce que nous avons connu, je refuse d'abandonner mes hommes Ă  leur sort. Ces galeries recĂšlent des secrets que notre peuple doit percer, mais d'abord, nous devons comprendre ce qui les menace. J'ordonne l'Ă©vacuation immĂ©diate des Ă©quipes 1 ainsi que du survivant de l'Ă©quipe 2. Je descends personnellement avec l'Ă©quipe 4 pour coordonner le sauvetage des endormis. Chaque membre sera attachĂ© Ă  une corde (l'Arbitre inclut) - nous ne laisserons personne derriĂšre nous, mais nous ne rĂ©pĂ©terons pas les erreurs de ceux qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s. L'Ă©quipe 3 sĂ©curise l'entrĂ©e et se tient prĂȘte Ă  toute Ă©ventualitĂ©. Cette civilisation maĂźtrisait des techniques que nous ne faisons qu'entrevoir. Leurs pigments, leurs artefacts translucides, leur techniques de creusage. tout cela reprĂ©sente un bond en avant pour notre peuple. Mais ils ont succombĂ© Ă  quelque chose dans ces profondeurs, et nous devons dĂ©couvrir quoi. Une fois nos hommes secourus, nous mĂšnerons une investigation mĂ©thodique : tests avec animaux, cartographie des courants d'air par la fumĂ©e de petit feu de camp, Ă©tude des zones dangereuses. Nous apprendrons de leurs erreurs pour Ă©viter leur destin. Ces galeries ne seront pas notre tombeau, mais le berceau de notre grandeur future. Ce que cette civilisation n'a pu achever, nous le terminerons. (modifiĂ©) 8 septembre 2025 Arthur Ignatus — 08/09/2025 03:04 https://www.youtube.com/watch?v=V6JROyzSffs&list=PLtStx0VRuZq1lioBFKmWRvh4-cmKsRnQe&index=32 YouTube Rithelgo Pillars of Eternity Soundtrack - Engwith Les ailes grises se succĂšdent dans les halls sacrĂ©s de Gouffre Humide. La valse des hommes de foi est justifiĂ©e d’abord par l’importance des lieux. Ton peuple qui adore les ancĂȘtres voit dans ces halls oubliĂ©s un peuple qui vous a prĂ©cĂ©dĂ©. Avec le temps, on les qualifient mĂȘme de premier ancĂȘtre, Ă  la fois avec rĂ©vĂ©rence, fiertĂ©, mais surtout inquiĂ©tude. Le secret de leur chute interroge et influe ton peuple qui se sait maintenant promis Ă  pareil destin s’il ne parvient pas Ă  Ă©lucider les causes de cette fin. Une seconde raison est que pour les savants de surface, les profondeurs sont comme une riviĂšre. On s’y plonge volontiers, on accueille sa fraĂźcheur revigorante, pour le corps comme pour l’esprit, mais si l’on y reste trop longtemps, on Ă©touffe. Aussi, l’interprĂ©tation des fresques des premiers ancĂȘtres est un travail partagĂ©. Les ciels clairs partagent leur conclusion avec leur successeur et se transmettent celle de ceux qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s. On mĂ©morise vers aprĂšs vers, on oublie les moins pertinents et on ajoute les siens, comme un dĂ©bat qui s'Ă©tend dans le temps. Les grands halls dĂ©corĂ©s deviennent rapidement une Ă©tape incontournable d’un pĂšlerinage que tous ceux qui veulent porter un regard libre doivent entreprendre. ÉclairĂ© simplement par des feux, ils mĂ©ditent, observent, cherchent Ă  comprendre les mystĂšres que cachent ce chef d'Ɠuvre. Cet avertissement ? Les techniques utilisĂ©es dĂ©passent tout ce dont est capable ton peuple, mais l’inspire durablement. On retrouve longtemps dans toutes l’iconographie des tiens, l’influence et des rĂ©fĂ©rences Ă  la Grande Fresque de Gouffre Humide. Et les images sont nombreuses. Des animaux qui, pour certains, ont des ressemblances avec ceux que vous pouvez observer dans la vallĂ©e, mais dont la variĂ©tĂ© improbable excite les imaginations. Certains pensent qu’il s’agit de bĂȘtes mythiques qui marchaient parmi les Premiers AncĂȘtres, d’autres qu’ils doivent exister de par le monde. Les Premiers AncĂȘtres se reprĂ©sentent marchands au milieu d'une terre luxuriante, presque paradisiaque. Certains pensent qu’il s’agit lĂ  d’une reprĂ©sentation de l’au-delĂ . Une vision d’oĂč se trouve vos ancĂȘtres, comme les Premiers, plutĂŽt qu’une reprĂ©sentation du passĂ©. On s’interroge si les Premiers AncĂȘtres l’ont rejoint volontairement pour la fonder, oĂč s’ils ont Ă©tĂ© les premiers Ă  la dĂ©couvrir. C’est surtout la reprĂ©sentation de gĂ©ants qui semblaient Ă©voluer parmi eux qui interroge. Certains pensent qu’il s’agit d’ĂȘtres divins veillant Ă  l’époque sur le monde. Ou la reprĂ©sentation qu’ils se faisaient eux-mĂȘmes de leurs ancĂȘtres. Une emphase est placĂ©e sur le soleil et ses cycles. Ils semblent dĂ©crire avec prĂ©cision sa course dans le ciel et ses diffĂ©rentes phases. C’est toute une cosmologie qui est illustrĂ©e , faite de sphĂšres et de spirales incomprĂ©hensible. Le soleil semble tenir ici une cour d’astres qui lui obĂ©issent. Ils se croisent et se re-croisent. Certains y voient un dieu au sommet d’une complexe hiĂ©rarchie. L’importance du cycle est Ă©vidente. Le soleil en son centre, symbole de commencement et de retour Ă©ternel. Que ce soit dans les saisons, mais en allĂ©gorie, de la vie. [Rubanc — 12/08/2025 16:20 Et on aime pas ceux d'la surface Choix : L'Appel de l'Abysse (Option libre) ÉtranglĂ©s par l'exploitation impitoyable des Passes-bien, les Enfants des Échos refusent de s'incliner face Ă  cette humiliation. Leurs anciens murmurent que la vallĂ©e a toujours rĂ©compensĂ© ceux qui osent chercher au-delĂ  des sentiers battus, et jamais cette vĂ©ritĂ© n'a Ă©tĂ© plus criante. Dans les galeries les plus reculĂ©es, lĂ  oĂč leurs pĂšres n'avaient jamais osĂ© s'aventurer, ils s'enfoncent avec une dĂ©termination nouvelle. Les lĂ©gendes parlent du lait de pierre aux vertus curatives, mais d'autres murmures Ă©voquent des veines brillantes dans l'obscuritĂ©, des pierres qui chantent sous le marteau, des terres colorĂ©es aux propriĂ©tĂ©s inconnues. Certains suivent les traces de leurs rĂȘves vers ces substances mystĂ©rieuses. D'autres, plus pragmatiques, cherchent simplement ce qui pourrait leur donner un avantage - n'importe quel matĂ©riau, n'importe quelle dĂ©couverte qui briserait enfin leur dĂ©pendance et leur rendrait la fiertĂ© qui leur revient. Car une chose est certaine : les Enfants des Échos ne resteront pas Ă  genoux. Ils trouveront dans les entrailles de la terre ce que la surface leur refuse, et les Passes-bien dĂ©couvriront bientĂŽt que l'on n'humilie pas impunĂ©ment ceux qui façonnent la pierre. (modifiĂ©) Ils ont creusĂ© trop avidement et trop profondĂ©ment Choix : ExpĂ©dition de l'arbitre (Option libre) Face aux disparitions troublantes dans les galeries inconnues de Gouffre Humide, je ne peux rester dans l'expectative. Ces hommes qui ont risquĂ© leur vie pour explorer nos profondeurs mĂ©ritent qu'on les retrouve, et notre peuple mĂ©rite de comprendre ce qui menace nos colonies souterraines. L'heure n'est ni Ă  la panique ni Ă  l'insouciance, mais Ă  l'action mesurĂ©e et organisĂ©e. En tant qu'Arbitre des Esprits, il est de mon devoir de descendre personnellement coordonner cette mission. Si un danger rĂŽde dans nos profondeurs, nous devons l'affronter avec courage et sagesse. Organisation : Quatre Ă©quipes de 6 personnes chacune - 3 Faucons Chasseurs, 2 Enfants des Échos armĂ©s, 1 Aile-Grise avec rhombes pour les rituels et communications. Je mĂšne l'Ă©quipe 1. Communication : SystĂšme de rhombes espacĂ©s entre les Ă©quipes et vers la surface. Codes simples pour signaler la situation. Progression : Mon Ă©quipe et l'Ă©quipe 2 explorent deux branches diffĂ©rentes. L'Ă©quipe 3 sĂ©curise l'entrĂ©e des galeries. L'Ă©quipe 4 reste en rĂ©serve au village, prĂȘte Ă  renforcer ou Ă©vacuer selon les besoins. Logistique : Logistique gĂ©rĂ©e par les Passes-bien, provisions pour plusieurs semaines. L'AssemblĂ©e des Chefs est informĂ©e de la situation. Objectif : Retrouver nos disparus et comprendre ce qui s'est passĂ©. Selon nos dĂ©couvertes, nous dĂ©ciderons des prochaines actions. 19 aoĂ»t 2025 Arthur Ignatus — 19/08/2025 04:02 https://www.youtube.com/watch?v=F5WypVdN76I&list=PLtStx0VRuZq1lioBFKmWRvh4-cmKsRnQe&index=42 YouTube Rithelgo Pillars of Eternity: The White March Soundtrack - Durgan's Battery Tu rĂ©pĂštes tes instructions aux groupes qui te font face. La gravitĂ© avec laquelle tu traite la situation les intimident clairement. Tu prĂ©fĂšres qu’ils soient intimidĂ©s plutĂŽt qu’insouciant. Il a fallu du temps pour mobiliser autant de monde. Ceux de la surface ne sont clairement pas Ă  l’aise dans les profondeurs qui leur sont inconnues. La simple descente dans les entrailles de Gouffre Humide en fait une expĂ©rience mystique. MĂȘme les ailes grises peinent Ă  maintenir un masque de sĂ©rĂ©nitĂ©. A cĂŽtĂ© d’eux, les enfants des Ă©chos manipulent nerveusement leurs armes de fortunes : pioches et ciseaux Ă  pierre. Tu comptes sur le fait que le groupe disparu avait des vivres Ă  sa disposition pour compenser le retard pris dans les opĂ©rations de recherches. Tu as eu le temps de rĂ©flĂ©chir, mettre en place une mĂ©thode que tu as inculquĂ©e aux braves qui t’ont rejoints. Et finalement, ton discours s’épuise. Vous vous regardez longuement, et finalement, comme tu leur as promis, tu prends leur tĂȘte. Vous entrez dans la galerie et commencez Ă  vous sĂ©parer comme anticipĂ©. Vous vous engagez avec prĂ©caution. Les parois, bien que couvertes d’aspĂ©ritĂ©, restent Ă©trangement consistantes. Un murmure Ă  l’avant du groupe attire ton attention, ils se sont immobilisĂ©s. L’espace d’un instant, tu te tends avec anticipation, mais finalement on t’appelle. L’un d’eux brandit le flambeau qu’il tient d’une main et Ă©claire le mur, dĂ©voilant des gravures et des peintures comme on en trouve dans certaines colonies souterraines. Leur couleur s'Ă©loignent de la palette d’ocre et de noir. Vous reconnaissez des bĂȘtes et des hommes, mais le sens de ces fresques vous Ă©ludent en majoritĂ©. Un sujet d’étude qui occupera longtemps les ailes grises dont la conclusion sera que cette structure est 
 Lootbox Un leg des ancĂȘtres, qu’il convient de prĂ©server et de vĂ©nĂ©rer. Un temple comme une gemme dans les profondeurs Un artefact, que vous devez vous approprier Ă  votre tour. Ces parois sont nues pour une nouvelle gĂ©nĂ©ration d'artisans. Un lieu d’oubli. S’il a Ă©tĂ© enfermĂ© si loin, c’est qu’aucun regard ne devait se poser Ă  nouveau sur lui. Autres [ libre ] Vous faites demi-tour un peu plus loin, contraint par un lac souterrain qui s’est emparĂ© ici de la galerie. A un autre endroit, c’est un Ă©boulement qui vous coupe la voie. Ils sont nombreux, et l’un d’eux expose une chambre qui serait restĂ©e secrĂšte autrement. Vous pouvez tout juste glisser une main Ă  l’intĂ©rieur. En ratissant large, ta main se pose sur quelque chose. Tu le tires Ă  toi et dĂ©couvre une sorte de bol couvert de poussiĂšre, mais qui laisse passer la lumiĂšre de ton flambeau. C’est le premier d’une multitude d’artefacts assez peu Ă©laborĂ©s qui ont Ă©tĂ© abandonnĂ©s ici par leur propriĂ©taire. Peut-ĂȘtre est-ce ces derniers que vous croisez au dĂ©tours d’une galerie. Des squelettes, par centaines, alignĂ©s sur ce qui devait ĂȘtre leur dos. La dĂ©couverte fait tomber un silence pesant sur le groupe. Il y a ici plus de morts que de vivants dans un village entier. Ils sont semblables Ă  ceux abandonnĂ©s depuis quelques semaines. Ceux-lĂ  n’ont pas eu la chance de recevoir un rite funĂ©raire digne de ce nom et leurs Ăąmes n’ont pĂ» ĂȘtre emportĂ©es. Alors que vous vous approchez, un bruit lointain fait paniquer ceux qui t’accompagnent, qui sursautent en pensant avoir dĂ©rangĂ© les morts. Il n’y a pas de trace de violence sur ces squelettes, mais il n’y a pas de jeunes. Les os en eux mĂȘme ont une Ă©trange apparence, tu espĂšres qu’il ne s’agit pas d’une maladie. Habituellement, les animaux les font disparaĂźtre en quelques saisons, mais ceux-lĂ  ont l’air bien plus anciens. Un nouveau bruit retentit et c’est lĂ  que vous comprenez qu’il s’agit de l’appel distordu d’une rhombe au loin. Vous tendez l’oreille quelques instants avant de comprendre le message que le vent porte. C’est un appel Ă  l’aide. Vous rebroussez chemin et vous dirigez aussi vite que possible vers l’origine du son. Vous croisez Ă  cette occasion le troisiĂšme groupe qui, contrairement Ă  ses prĂ©rogatives, s’est lui aussi dirigĂ© vers l’origine du bruit. Vous entrez dans la grotte ou un enfant des Ă©chos agite difficilement la rhombe de son groupe. En vous voyant arriver, il remercie les ancĂȘtres et pointe un flambeau en train de s’éteindre. Ses compagnons, allongĂ©s un peu plus loin. Mais ils ne sont pas seuls. D’autres squelettes, ceux-lĂ  bien moins ordonnĂ©s que ceux que vous avez dĂ©couverts, sont Ă©tendus au milieu d’artefacts. A bout de souffle, il vous explique rapidement la situation. Ils ont dĂ©couverts ceux qui avaient disparu, endormi, un peu plus loin. Mais en cherchant Ă  les rĂ©veiller, un Ă  un, ils ont Ă©tĂ© affligĂ©s par la fatigue. L’aile grise Ă  Ă©tĂ© le premier Ă  s’endormir Ă  son tour. Ils ont rĂ©alisĂ©s que quelque chose n’allait pas quand ils ont Ă©tĂ© incapable de le ramener Ă  lui. Il est le seul Ă  rebrousser chemin. Trop fatiguĂ©, il a dĂ©cidĂ© d’utiliser la rhombe pour appeler Ă  l’aide. Un murmure terrifiĂ© traverse le groupe. Une atmosphĂšre d’enfer Il faut aller leur porter secours, mais sans perdre de temps. Ramassez les et courrez vers la sortie Une malĂ©diction habite ces lieux. Les morts n’apprĂ©cient pas d’ĂȘtre dĂ©rangĂ©. Il faut rester Ă©loignĂ© de cet endroit et en interdire l’accĂšs. Il est peut-ĂȘtre possible avec les cordes que vous avez emportĂ© de les attraper un Ă  un et les tirer jusqu’à vous, loin des squelettes Autres [ libre ] Rubanc — 19/08/2025 16:09 Lootbox Choix : Mise en pause (Option libre) l'Ă©tude des fresques sera notre premiĂšre prioritĂ© une fois la sĂ©curitĂ© assurĂ©e. Elles dĂ©tiennent les clĂ©s du savoir de ce people, et de leur chute. Une atmosphĂšre d’enfer Choix : Sauvetage Ă  la corde et MaĂźtrise des Profondeurs (Option libre) Face Ă  cette dĂ©couverte qui dĂ©passe tout ce que nous avons connu, je refuse d'abandonner mes hommes Ă  leur sort. Ces galeries recĂšlent des secrets que notre peuple doit percer, mais d'abord, nous devons comprendre ce qui les menace. J'ordonne l'Ă©vacuation immĂ©diate des Ă©quipes 1 ainsi que du survivant de l'Ă©quipe 2. Je descends personnellement avec l'Ă©quipe 4 pour coordonner le sauvetage des endormis. Chaque membre sera attachĂ© Ă  une corde (l'Arbitre inclut) - nous ne laisserons personne derriĂšre nous, mais nous ne rĂ©pĂ©terons pas les erreurs de ceux qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s. L'Ă©quipe 3 sĂ©curise l'entrĂ©e et se tient prĂȘte Ă  toute Ă©ventualitĂ©. Cette civilisation maĂźtrisait des techniques que nous ne faisons qu'entrevoir. Leurs pigments, leurs artefacts translucides, leur techniques de creusage. tout cela reprĂ©sente un bond en avant pour notre peuple. Mais ils ont succombĂ© Ă  quelque chose dans ces profondeurs, et nous devons dĂ©couvrir quoi. Une fois nos hommes secourus, nous mĂšnerons une investigation mĂ©thodique : tests avec animaux, cartographie des courants d'air par la fumĂ©e de petit feu de camp, Ă©tude des zones dangereuses. Nous apprendrons de leurs erreurs pour Ă©viter leur destin. Ces galeries ne seront pas notre tombeau, mais le berceau de notre grandeur future. Ce que cette civilisation n'a pu achever, nous le terminerons. (modifiĂ©) 8 septembre 2025

Arthur Ignatus — 08/09/2025 03:04 https://www.youtube.com/watch?v=V6JROyzSffs&list=PLtStx0VRuZq1lioBFKmWRvh4-cmKsRnQe&index=32 YouTube Rithelgo Pillars of Eternity Soundtrack - Engwith Les ailes grises se succĂšdent dans les halls sacrĂ©s de Gouffre Humide. La valse des hommes de foi est justifiĂ©e d’abord par l’importance des lieux. Ton peuple qui adore les ancĂȘtres voit dans ces halls oubliĂ©s un peuple qui vous a prĂ©cĂ©dĂ©. Avec le temps, on les qualifient mĂȘme de premier ancĂȘtre, Ă  la fois avec rĂ©vĂ©rence, fiertĂ©, mais surtout inquiĂ©tude. Le secret de leur chute interroge et influe ton peuple qui se sait maintenant promis Ă  pareil destin s’il ne parvient pas Ă  Ă©lucider les causes de cette fin. Une seconde raison est que pour les savants de surface, les profondeurs sont comme une riviĂšre. On s’y plonge volontiers, on accueille sa fraĂźcheur revigorante, pour le corps comme pour l’esprit, mais si l’on y reste trop longtemps, on Ă©touffe. Aussi, l’interprĂ©tation des fresques des premiers ancĂȘtres est un travail partagĂ©. Les ciels clairs partagent leur conclusion avec leur successeur et se transmettent celle de ceux qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s. On mĂ©morise vers aprĂšs vers, on oublie les moins pertinents et on ajoute les siens, comme un dĂ©bat qui s'Ă©tend dans le temps. Les grands halls dĂ©corĂ©s deviennent rapidement une Ă©tape incontournable d’un pĂšlerinage que tous ceux qui veulent porter un regard libre doivent entreprendre. ÉclairĂ© simplement par des feux, ils mĂ©ditent, observent, cherchent Ă  comprendre les mystĂšres que cachent ce chef d'Ɠuvre. Cet avertissement ? Les techniques utilisĂ©es dĂ©passent tout ce dont est capable ton peuple, mais l’inspire durablement. On retrouve longtemps dans toutes l’iconographie des tiens, l’influence et des rĂ©fĂ©rences Ă  la Grande Fresque de Gouffre Humide. Et les images sont nombreuses. Des animaux qui, pour certains, ont des ressemblances avec ceux que vous pouvez observer dans la vallĂ©e, mais dont la variĂ©tĂ© improbable excite les imaginations. Certains pensent qu’il s’agit de bĂȘtes mythiques qui marchaient parmi les Premiers AncĂȘtres, d’autres qu’ils doivent exister de par le monde. Les Premiers AncĂȘtres se reprĂ©sentent marchands au milieu d'une terre luxuriante, presque paradisiaque. Certains pensent qu’il s’agit lĂ  d’une reprĂ©sentation de l’au-delĂ . Une vision d’oĂč se trouve vos ancĂȘtres, comme les Premiers, plutĂŽt qu’une reprĂ©sentation du passĂ©. On s’interroge si les Premiers AncĂȘtres l’ont rejoint volontairement pour la fonder, oĂč s’ils ont Ă©tĂ© les premiers Ă  la dĂ©couvrir. C’est surtout la reprĂ©sentation de gĂ©ants qui semblaient Ă©voluer parmi eux qui interroge. Certains pensent qu’il s’agit d’ĂȘtres divins veillant Ă  l’époque sur le monde. Ou la reprĂ©sentation qu’ils se faisaient eux-mĂȘmes de leurs ancĂȘtres. Une emphase est placĂ©e sur le soleil et ses cycles. Ils semblent dĂ©crire avec prĂ©cision sa course dans le ciel et ses diffĂ©rentes phases. C’est toute une cosmologie qui est illustrĂ©e , faite de sphĂšres et de spirales incomprĂ©hensible. Le soleil semble tenir ici une cour d’astres qui lui obĂ©issent. Ils se croisent et se re-croisent. Certains y voient un dieu au sommet d’une complexe hiĂ©rarchie. L’importance du cycle est Ă©vidente. Le soleil en son centre, symbole de commencement et de retour Ă©ternel. Que ce soit dans les saisons, mais en allĂ©gorie, de la vie. Essence divine La Fresque porte en elle des secrets qui ne peuvent ĂȘtre Ă©lucidĂ©s qu’à travers une longue recherche thĂ©ologique, aussi influence-t-elle les croyances religieuses de ton peuple. La Fresque n’est qu’un tĂ©moignage des ancĂȘtres et de leur vision du monde, il ne faut pas lui porter plus d’importance qu’un autre artefact ne demanderait Autres [ libre ] Le soleil est parfois couvert d’un Ɠil qui observe le monde. Est-ce que c’est sa colĂšre qui s’est abattu sur les peuples ? Ont-il dĂ» s’en cacher sous cette terre ? Était-ce une punition ou un choix de ceux qui se sont enfermĂ©s sous terre. Que leur est-il arrivĂ© ? L’endroit oĂč se trouve la fresque interroge. Ses longs couloirs qui semblent dĂ©labrĂ©s malgrĂ© la grande maĂźtrise qu’il a nĂ©cessitĂ© Ă  leur bĂątisseurs. L’exploration est complexe et traĂźtresse. Elle atteint rapidement une impasse. Elle a mal commencĂ©, avec les premiers explorateurs qui ont majoritairement perdu la vie dans les miasmes qui empoisonnent certains niveaux. Les tentatives de dĂ©blayer les effondrements ont aussi Ă©tĂ© abandonnĂ©es, ceux-ci provoquant la plupart des Ă©boulements secondaires que les enfants des Ă©chos ne peuvent pas empĂȘcher ni mĂȘme prĂ©voir. Essayez de percer des galeries secondaires Ă  aussi Ă©chouĂ© pour la simple et bonne raison que la majoritĂ© de la roche qui sert d’écrin Ă  cette construction est bien trop dure pour vous outils. C’est d’ailleurs certainement pour cette raison qu’elle a Ă©tĂ© choisie. LĂ  oĂč ce n’est pas la pierre qui vous bloque, ce sont les inondations. Il y a bien eu des tentatives de vider les sections concernĂ©es, mais il semble que l’eau n’entre Ă  un rythme plus important que ce les tiens ne soient capable de retirer. Un Ă©chec mordant pour les tiens qui cherchaient Ă  satisfaire tes exigences. Et aussi pour toi, car tes ordres ont directement causĂ© la perte de ceux qui te faisaient confiance. Tu dĂ©cides 
 une citĂ© dans la citĂ© D’interdire l’accĂšs aux ruines Ă  d’autres que les ciels clairs venus en pĂšlerinage. Le monopole de son accĂšs est rĂ©servĂ© Ă  la voix de l’Aurore D’ordonner que les parties accessibles soient malgrĂ© tout rĂ©amĂ©nagĂ©e et intĂ©grĂ© Ă  Gouffre humide Que les ruines deviennent un test aux plus courageux et aux plus inventifs. Un endroit oĂč l’on s’enfonce pour devenir un hĂ©ros, ou mourir en essayant Autres [ libre ] Tu n’entends aprĂšs cette dĂ©cision guĂšre plus parler de gouffre humide en plusieurs gĂ©nĂ©rations. C’est le temps qu’il faut au tient pour rĂ©aliser quelque chose qui se trouvait sous leur nez depuis le dĂ©but. On vient se confier Ă  toi de peur de l’annoncer publiquement et du risque que fait courir une telle nouvelle quant aux croyances de ton peuple. Un aspirant maladroit Ă  glissĂ© en observant la Grande Fresque et sa main moite l’a endommagĂ©. C’est ce qu’il a d’abord cru dans un premier instant de panique mais quand celle-ci s’est retirĂ©e, il a rĂ©alisĂ© que son geste avait rĂ©vĂ©lĂ© d’autres images dissimulĂ©es sous ceux qui Ă©taient visibles. Les premiers ancĂȘtres ont-ils utilisĂ© ce mur comme un artefact ? De nombreux artisans se sont-ils succĂ©dĂ©s les uns aprĂšs les autres ? Est-ce que les derniers habitants de ces lieux ont voulu cacher ce que les premiers avaient voulu transmettre ? Ou au contraire ont-ils voulu corriger les dĂ©fauts de la reprĂ©sentation passĂ©e ? imagerie sous rayonnement ultraviolet par fluorescence monochromatique de sodium Couche par couche, il faut reproduire puis dĂ©truire pour accĂ©der Ă  la couche suivante. Des dĂ©tails seront perdus de maniĂšre irrĂ©mĂ©diable dans la manƓuvre, mais les diffĂ©rentes Ɠuvres ne peuvent ĂȘtre comprises que dans leur ensemble. , Il n’appartient pas aux tiens de dĂ©truire l'Ɠuvre des premiers ancĂȘtres. S’ils avaient voulu que vous voyiez ce que la derniĂšre couche cache, ils l’auraient exposĂ©. Tout cela fait partie de l’énigme. , Il doit y avoir un moyen non intrusif d’accĂ©der aux couches infĂ©rieures. Peut-ĂȘtre pas aujourd’hui. Mais qui sait ce que l’avenir promet. , Autres libres

Essence divine La Fresque porte en elle des secrets qui ne peuvent ĂȘtre Ă©lucidĂ©s qu’à travers une longue recherche thĂ©ologique, aussi influence-t-elle les croyances religieuses de ton peuple. La Fresque n’est qu’un tĂ©moignage des ancĂȘtres et de leur vision du monde, il ne faut pas lui porter plus d’importance qu’un autre artefact ne demanderait Autres [ libre ] Le soleil est parfois couvert d’un Ɠil qui observe le monde. Est-ce que c’est sa colĂšre qui s’est abattu sur les peuples ? Ont-il dĂ» s’en cacher sous cette terre ? Était-ce une punition ou un choix de ceux qui se sont enfermĂ©s sous terre. Que leur est-il arrivĂ© ? L’endroit oĂč se trouve la fresque interroge. Ses longs couloirs qui semblent dĂ©labrĂ©s malgrĂ© la grande maĂźtrise qu’il a nĂ©cessitĂ© Ă  leur bĂątisseurs. L’exploration est complexe et traĂźtresse. Elle atteint rapidement une impasse. Elle a mal commencĂ©, avec les premiers explorateurs qui ont majoritairement perdu la vie dans les miasmes qui empoisonnent certains niveaux. Les tentatives de dĂ©blayer les effondrements ont aussi Ă©tĂ© abandonnĂ©es, ceux-ci provoquant la plupart des Ă©boulements secondaires que les enfants des Ă©chos ne peuvent pas empĂȘcher ni mĂȘme prĂ©voir. Essayez de percer des galeries secondaires Ă  aussi Ă©chouĂ© pour la simple et bonne raison que la majoritĂ© de la roche qui sert d’écrin Ă  cette construction est bien trop dure pour vous outils. C’est d’ailleurs certainement pour cette raison qu’elle a Ă©tĂ© choisie. LĂ  oĂč ce n’est pas la pierre qui vous bloque, ce sont les inondations. Il y a bien eu des tentatives de vider les sections concernĂ©es, mais il semble que l’eau n’entre Ă  un rythme plus important que ce les tiens ne soient capable de retirer. Un Ă©chec mordant pour les tiens qui cherchaient Ă  satisfaire tes exigences. Et aussi pour toi, car tes ordres ont directement causĂ© la perte de ceux qui te faisaient confiance. Tu dĂ©cides 
 une citĂ© dans la citĂ© D’interdire l’accĂšs aux ruines Ă  d’autres que les ciels clairs venus en pĂšlerinage. Le monopole de son accĂšs est rĂ©servĂ© Ă  la voix de l’Aurore D’ordonner que les parties accessibles soient malgrĂ© tout rĂ©amĂ©nagĂ©e et intĂ©grĂ© Ă  Gouffre humide Que les ruines deviennent un test aux plus courageux et aux plus inventifs. Un endroit oĂč l’on s’enfonce pour devenir un hĂ©ros, ou mourir en essayant Autres [ libre ] Tu n’entends aprĂšs cette dĂ©cision guĂšre plus parler de gouffre humide en plusieurs gĂ©nĂ©rations. C’est le temps qu’il faut au tient pour rĂ©aliser quelque chose qui se trouvait sous leur nez depuis le dĂ©but. On vient se confier Ă  toi de peur de l’annoncer publiquement et du risque que fait courir une telle nouvelle quant aux croyances de ton peuple. Un aspirant maladroit Ă  glissĂ© en observant la Grande Fresque et sa main moite l’a endommagĂ©. C’est ce qu’il a d’abord cru dans un premier instant de panique mais quand celle-ci s’est retirĂ©e, il a rĂ©alisĂ© que son geste avait rĂ©vĂ©lĂ© d’autres images dissimulĂ©es sous ceux qui Ă©taient visibles. Les premiers ancĂȘtres ont-ils utilisĂ© ce mur comme un artefact ? De nombreux artisans se sont-ils succĂ©dĂ©s les uns aprĂšs les autres ? Est-ce que les derniers habitants de ces lieux ont voulu cacher ce que les premiers avaient voulu transmettre ? Ou au contraire ont-ils voulu corriger les dĂ©fauts de la reprĂ©sentation passĂ©e ? imagerie sous rayonnement ultraviolet par fluorescence monochromatique de sodium Couche par couche, il faut reproduire puis dĂ©truire pour accĂ©der Ă  la couche suivante. Des dĂ©tails seront perdus de maniĂšre irrĂ©mĂ©diable dans la manƓuvre, mais les diffĂ©rentes Ɠuvres ne peuvent ĂȘtre comprises que dans leur ensemble. Il n’appartient pas aux tiens de dĂ©truire l'Ɠuvre des premiers ancĂȘtres. S’ils avaient voulu que vous voyiez ce que la derniĂšre couche cache, ils l’auraient exposĂ©. Tout cela fait partie de l’énigme. Il doit y avoir un moyen non intrusif d'accĂ©der aux couches infĂ©rieures. Peut-ĂȘtre pas aujourd'hui. Mais qui sait ce que l'avenir promet., Autres libres

Rubanc — Hier à 15:44 Essence divine

Choix : Testament sacré et énigme (Option libre)

La Fresque est Ă  la fois testament sacrĂ© et Ă©nigme Ă  dĂ©chiffrer. Les Premiers AncĂȘtres nous ont lĂ©guĂ© un avertissement, pas un dogme Ă  suivre aveuglĂ©ment.

Que les Ailes-Grises continuent leur pĂšlerinage et leurs mĂ©ditations dans les halls sacrĂ©s. Que la Maison des DĂ©couvertes Ă©tudie aussi les techniques, les pigments, les couches de peinture. La vĂ©ritĂ© spirituelle et la vĂ©ritĂ© matĂ©rielle sont deux faces d'un mĂȘme mystĂšre. L'une n'exclut pas l'autre - elles se complĂštent.

Mais j'interdis les interprétations hùtives qui diviseraient notre peuple. Ce que la Fresque révélera se fera au fil des générations, comme elle fut créée. Aucun sage vivant ne peut prétendre détenir sa vérité complÚte. Nous sommes face à un débat qui s'étend dans le temps - respectons cette patience.

Rubanc — Hier Ă  15:57 Une citĂ© dans la citĂ©

Choix : Foyer du savoir multi-castes (Option libre)

Les ruines accessibles ne seront pas un nouveau village, ni un monopole d'une seule caste. Elles deviennent lieu d'étude.

Que s'y établissent des groupes dédiés : les spirituels pour méditer la Fresque et déchiffrer ses messages, les techniques pour percer les secrets des pigments et de l'architecture qui défie nos capacités, les philosophiques pour comprendre la chute de cette civilisation et nous éviter pareil destin.

Que ces savants de toutes origines travaillent cĂŽte Ă  cĂŽte, partagent leurs dĂ©couvertes, confrontent leurs conclusions. Gouffre Humide devient ainsi non pas un habitat, mais un foyer du savoir - oĂč l'on vient Ă©tudier quelques saisons avant de retourner transmettre Ă  son peuple ce qui a Ă©tĂ© appris.

Que personne ne puisse revendiquer ces lieux. Ils appartiennent Ă  tous ceux qui cherchent Ă  comprendre, quelle que soit leur naissance.

imagerie sous rayonnement ultraviolet par fluorescence monochromatique de sodium

Choix : FenĂȘtres temporelles avec documentation exhaustive (Option libre)

Cette découverte nous oblige à agir avec sagesse ET urgence. Les ruines sont instables - nous avons déjà perdu des explorateurs dans leurs profondeurs. Nous ne pouvons risquer que les couches inférieures de la Fresque disparaissent dans un effondrement avant d'avoir révélé leurs secrets.

Les Premiers AncĂȘtres nous ont enseignĂ© Ă  crĂ©er des artefacts multi-gĂ©nĂ©rationnels oĂč chaque marque raconte une histoire. Cette Fresque est leur plus grand artefact : stratifiĂ©e dans le temps, chaque couche est la voix d'une gĂ©nĂ©ration diffĂ©rente. En ne voyant que la surface, nous n'honorons que les derniers. Les gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes mĂ©ritent aussi d'ĂȘtre entendues.

Nous procĂ©derons ainsi : plutĂŽt que dĂ©truire toute la fresque pour la rĂ©vĂ©ler, nous crĂ©erons des "fenĂȘtres temporelles" - des sections test rĂ©vĂ©lant les couches en profondeur Ă  des endroits stratĂ©giques. Ainsi, nous pourrons voir toutes les strates simultanĂ©ment, comme si la Fresque rĂ©vĂ©lait son propre vieillissement, son propre dĂ©bat Ă  travers les siĂšcles.

Chaque section sera documentĂ©e exhaustivement avant et aprĂšs rĂ©vĂ©lation : dessins dĂ©taillĂ©s, descriptions prĂ©cises, mesures, observations sous tous les Ă©clairages. Ces documents seront copiĂ©s et dispersĂ©s dans plusieurs Antres pour Ă©viter toute perte. MĂȘme si les ruines s'effondrent, le savoir survivra.

Ces fenĂȘtres nous permettront d'Ă©tudier l'Ă©volution de leurs techniques, leurs pigments, leurs croyances qui ont changĂ© au fil du temps, sans dĂ©truire l'Ɠuvre entiĂšre. La Maison des DĂ©couvertes analysera ce qui est rĂ©vĂ©lĂ© pour maĂźtriser leur art perdu.

Une fois ces sections comprises, nous dĂ©ciderons collectivement si rĂ©vĂ©ler davantage ou prĂ©server le reste intact. Nous devenons ainsi gardiens de TOUTES les voix des Premiers AncĂȘtres, pas seulement de la derniĂšre gĂ©nĂ©ration. Nous prĂ©servons le savoir immĂ©diatement, et l'art progressivement.

Renforcement de la Maison des Découvertes

Choix : Renforcement de la Maison des Découvertes (Option libre)

Cet Ă©chec nous enseigne l'humilitĂ©. Les Premiers AncĂȘtres maĂźtrisaient ce que nous ne savons pas encore faire. Leurs techniques nous dĂ©passent, mais ce n'est que provisoire.

Je charge la Maison des Découvertes de constituer des équipes dédiées aux quatre défis révélés par ces ruines : la purification de l'air vicié qui a emporté nos explorateurs, la maßtrise des eaux souterraines qui noient les galeries, la forge d'outils capables de percer la roche ancestrale, et la compréhension des équilibres de pierre qui font s'effondrer nos tentatives.

Que ce travail s'Ă©tende sur autant de gĂ©nĂ©rations que nĂ©cessaire, comme l'Ă©tude de la Fresque elle-mĂȘme. Ce que nous ne pouvons faire aujourd'hui, nos descendants le rĂ©aliseront. Les Premiers AncĂȘtres ont bĂąti sur des siĂšcles - nous ferons de mĂȘme.

Autels des Pionniers

Choix : Autels des Pionniers (Option libre)

Ceux qui sont tombĂ©s dans les profondeurs ne pourront jamais recevoir le rite traditionnel. Leurs corps reposent dans les galeries qu'ils exploraient, hors d'atteinte des Ailes-Grises. Comme les Enfants des Échos qui deviennent pierre au terme de leur vie, ces pionniers sont devenus gardiens des mystĂšres qu'ils cherchaient Ă  percer.

À l'entrĂ©e de Gouffre Humide, nous Ă©rigeons le premier Autel des Pionniers - une stĂšle d'argile vivante oĂč leurs noms sont gravĂ©s Ă  jamais. Mais que ce ne soit pas le seul. Que chaque lieu oĂč un explorateur, un chasseur, un artisan est tombĂ© dans sa quĂȘte de connaissance reçoive son propre autel. De petits sanctuaires le long des routes et des riviĂšres, oĂč les voyageurs dĂ©poseront une offrande et recevront la protection de ceux qui sont partis avant eux.

Que ces ùmes, qui n'ont pu rejoindre le ciel, deviennent les gardiens des passages - veillant sur ceux qui empruntent les chemins dangereux, protégeant ceux qui osent chercher ce qui n'a jamais été trouvé.